((( آل بــــــــو عـــلــيـــان ))) الإمارة و العائلة

[حجيلان بن حمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

عائلة آل ابوعليان ( البوعليان) هي من العوائل الكبيرة التي تنتمي إلى العناقر من بني سعد بن زيدمناة بن تميم ، يروي بعضهم أنهم من ذرية علي بن قيس بن عاصم المنقري و الأصحّ أنهم من جماعته و رهطه بني منقر . و قد ذكرت الكتب خروج هذه العائلة من ثرمداء من زمن بعيد قدره البعض بـ 950هـ و بعضهم قبل هذا التاريخ و آخرون بعده و ذلك بخروج راشد الدريبي آل ابوعليان و جماعته من ثرمداء و انتقاله منها حتى اشترى بريدة التي كانت مورد ماء من آل هذال ، و هي النبذة الوحيدة الموجودة بشأن بداية نشأة بريدة و قد أوردها ابن عيسى و الذكير . و قد تعرض لهذه النبذة بالتحقيق الشيخ محمد بن ناصر العبودي في معجم بلاد القصيم و ضعّفها ليبين -برأيه- أن التواجد و السكنى في بريدة كان أقدم من هذا التاريخ . كما يزيد بعض الرواة كسليمان النقيدان مستندين على روايات أخرى بقولهم أن ( آل حسن ) ابناء عمومة الدريبي تواجدوا في بريدة قبل هذا التاريخ بزمن , و قد بنوا قرية ( بريدة ) و عمروها و تواجدوا بها ، ثم نزح إليهم إخوتهم ؛ الدريبي مع بقية جماعته من ثرمداء و قدموا بريدة في التاريخ المعروف في تلك النبذة ، وحدث أنه -أي الدريبي- تولى الأمارة فيها ، وقد تولى آل ابوعليان الأمارة بريدة حتى أواخر الدولة السعوديه الثانيه حتى أن ظروف نهاية أمارتهم و السعي لعودتهم لها ، أقول عدّها بعض المؤرخين من أسباب سقوط الدولة السعودية الثانية . و كانت لهم مواقف مشرفه مع الدولة السعودية الأولى والدعوه الإصلاحيه على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، فقد كانت لغزوات الأمير حـــجيلان بن حــمد آل حسن ال ابوعلــيان (http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?t=22923) المتوفى عام 1234هـ في المدينه فضلا في ادخال الكثير من المناطق تحت راية الدولة السعودية الأولى ، و كان عقيد حربٍ دائم الظفر ، وصل في غزواته الى بلاد الشرارات في الشمال وكذلك حدود بادية الشام ، وكان من أقوى وأشهر حكام آل ابوعليان على مر تاريخهم في بريدة و قد كان أمير بلاد القصيم ، و كذلك الأمير الفارس الشاعر محمد العلي العرفج (http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?t=2181) المتوفى 1258هـ ، و الأمير الشجاع عبدالعزيز بن محمد آل حسن ، و ربما يتسع لنا المجال لذكر صفحات من تاريخهم لاحقا ، و هذه بعض المعلومات التي مصدرها رواة آل ابوعليان .

(( وقد توارثوا الامارة في منطقة القصيم لمدة أربعمائة وخمسون سنة ))



بيان بأسماء الامراء ممن حكم بريدة من آل ابوعليان:



1- أبناء محمد بن عليان و عددهم سبعه.

2- عبد الله بن حسن بن محمد بن عليان توفي عام 1153هـ

3- راشد بن عبدالله الدريبي .

4-حمود بن راشد بن عبدالله الدريبي البوعليان توفي عام 1156هـ

5- راشد بن حمود بن راشد بن عبد الله الدريبي البوعليان

6-محمد بن نصّار ويلقب بـ (( طــويــــلان))

7- حجيلان بن حمد بن عبدالله بن حسن توفي عام1235هـ

8- عبد الله بن حجيلان بن حمد توفي عام 1235هـ

9- فهد بن مرشد المتوفى سنة 1237هـ

10- عبدالله بن حسن توفي عام1190هـ

11- محمد بن عبدالله بن حسن

12-عبد العزيز بن محمد بن عبدالله بن حسن توفي عام 1277هـ

13- محمد بن علي العرفج توفي 1258هـ

14- عبد المحسن بن محمد بن عبدالله آل حسن

15- رشيد بن سليمان الحجيلاني المتوفى سنة 1235هـ

16- محمد بن غانم

17- عبد الله بن عدوان المتوفى سنة 1276هـ

18- سليمان الرشيد



و هذا بيا ن بأسماء عوائل آل بوعليان:


1- الــــحـــسن:
وهم (( العبد الرحيم ، السابح، النصّار، المرشد، الغانم ، المذهان ، العبّود، آل بو سلامة، العبّاسي، العجلان الجارالله، الدخيل الملقبين بـ(المصروع)، والعليان ,هم أحفاد عبد المحسن بن محمد ، العسافي من عنيزة وهم بالرياض والدمام و بغداد وهم أبناء عبد الله بن حسن بن محمد البوعليان ، القعير، الرعيجاني)) .

2- الحسّون:
أهل بريد و عنيزة و البكيرية و القرعاء ، و من الحسّون المذكورين العظيبي وهو صاحب خب الصقرات.

3-الشبيلي:في عنيزة وهم ابناء حمّاد بن عليان .

4- الزومان :وهم زومان طـــنّـــه

5- الــطرباق

6- الرشِـيد ( الحجيلاني )

7- العميريني: اهل القصيعة الذين منهم خطيب وإمام القصيعه

8- العرفج( و هم السلطان حالياً و العرفج في عنيزة و جدة مع ملاحظة ان هناك العرفج في بريدة ينتمون إلى أسرة أخرى تتشابه معهم باللقب).

10- السّــبــيـع

11- العدوان

12- المدلج

13- الحميدة

14- السنيدي: شقراء و الحريّق و الشماسية

15- آل بو حسن : المجمعة و الكويت

16- العمر: أهل التويم والملقبين بالبنيان

17- الراشد : وهم بقيّة راشد بن حمود بن راشد بن عبد الله الدريبي

18-آل عليان : أهل معان جنوب الأردن و منهم الشيخ خالد بن حافظ العليان النائب في مجلس النواب الاردني .

19-الحميضي .

20-(( الفـرَحَه )) اهل القصيم و الوشم ، و السلّوم اهل القراين و الدوادمي ، و المنيعي و القاسم و الرزازا و الشنبير ، و هؤلاء يلتقون مع بقية آل ابوعليان في النسب .




هذا ما قدّر لي كتابته و نقله على آراء بعض كبار السن الرواة من الأسرة العارفين بتاريخها و انسابها ، و يحتمل مني الخطأ والنسيان،،،،،،،،،،،
تقبلوا تحياتي
nohilli2001@hotmail.com

[السـعدي التميمي]

والله والف نعم من اولا عمي آل بوعليان
ومشكور اخوي على الفائده

[ناصر البكر]

معلومات
جميلة
ونعم
بالبوعليان
امراء القصيم

[عتيبه التميمي]

ونعم والله
وتسلم يابن العم لما ذكرت
بس هناك سواء غريب
الحسون منهم عائله اشار لها الجاسر وهي الدباسي وقال عنهم :

يقولون انهم من آل ابوعليان
ولم اجد كبار السن من آل ابوعليان يؤيدون ذالك ؟

(؟إلا ان احد العارفين من غيرهم أكد لي ذالك وذكر انهم من الصاعين )

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

[المزروعي]

مشكور اخوي البوعليان على هذه المعلومات القيمة

[حجيلان بن حمد]

الأخوة:
العناقره
ناصر البكر
عتيبة التميمي
المزروعي

أشكركم جميعا لجميل ردودكم .

بالنسبة لأسرة الحسّون ، لا أستطيع أن أزيد على ما كتبت في الموضوع ؛ ان هناك من أسر ال بوعليان أسرة(( الحسّون)) ,و يوجد غيرهم بنفس الأسم و ينتمون لقبيلة بني تميم أيضا ولكن ليسوا من ال بو عليان. أما إن كان المقصود غير هاتين الأسرتين فأنا لا أعلم غير ما ذكرت عنهم.

[راعي سـدير]

اخوى حجيلان بن حمد

والله والنعم بك وسبعه انعام با اللى انتسبت لهم

تاريخ ومجد لا يظاهيه مجد

حكموا بريده اكثر من ثلا ثمائه سنه

وودى اسئلك عن اسره العميم

هل هم من البو عليان

وان لك يكونوا من البوعليان

هل هم من العناقر

[عتيبه التميمي]

نحن ننتظر الرد على التساؤلات اعلاه

[حجيلان بن حمد]

الأخوة:

النصله المشرفي
عتيبة التميمي

مرحبا بكم ،،، وأعتذر لكم عن التأخر بالرد .

بالنسبة لأسرة العميم (من حائل حسب علمي )، التي سأل عنها الأخ النصله المشرفي، فأنا سوف أتأكد لك من معلوماتي حتى لا أنسبهم إلى ماهم ليسوا منه و مالدي هو أنهم ليسوا من البوعليان أما كونهم من العناقر فتحتاج إلى تثبت، و سآتيك بخبر أكيد بإذن الله.

و دمتم بخير

[خالد محمد]

العميم من حائل اسرة كريمة غير قبليين

[حجيلان بن حمد]

يا هلا والله براعي قفار

أكفيتني عناء السؤال،،،
أشكرك لتفضلك بالإجابة عن سؤال الأخ النصلة المشرفي؛أتمنى أن فيه إجابة كافية له.

و دمتم بخير

[راعي سـدير]

اولاد العم

حجيلان بن حمد

وراعى قفار

انا مانى اقصد العميم اهل حايل

فيه اسره العميم بحرمه من سدير

كبار السن والعارفين با الانساب يقولون انهم من العناقر

وابن عبار حطهم من وايل من عنزه

وهذا اللى ودى اعرفه

[ابوعباد الناصري]

حجيلان بن حمد مشكووووور

[ابــــو عـرب]

مشكور اخوي حجيلان بن حمد والله وسعت صدورنا بكتاباتك والله يجزاك الف خير ويديم لك العافيه
والله انك اجبت عن كثير من الأسئلة كنت اود اطرحها
عموما ماقصرت
اخوك من اسرة العضيبي
لطفاً ليس العظيبي إنما العضيبي

[تميم قطر]

مشكور بن عمي البوعليان .......... عندي معلومة عن أسرة بالامارات وهي العميمي..

وهذه الاسرة معروفة ........ لكن لا أعرف الى أي قبيلة تنتمي .......

معليش خرجنا عن الموضوع .. بس حبيت أضيف معلومة للذي يسأل عن العميم ..

[راع الاوله]

العميم سبق وسمعت عنهم

اسره كريمه


ما اخبر انهم من العناقر

تحياتى

[تركي]

موضوع يستحق الإشاده ...


لكن ال بوعليان يحتاجون لتفصيل اكثر ...


تراجم شعر مواقف ...


يلزم تفصيل ...

[السـعدي التميمي]

مشكور بن عمي البوعليان .......... عندي معلومة عن أسرة بالامارات وهي العميمي..

وهذه الاسرة معروفة ........ لكن لا أعرف الى أي قبيلة تنتمي .......

معليش خرجنا عن الموضوع .. بس حبيت أضيف معلومة للذي يسأل عن العميم ..
ليسوا من العناقر

[احمد العنقري]

السلام عليكم ورحمة اللع وبركاته
قرات هذا الموضوع فهاجت قريحتي وانشأت هذه الابيات عن ربعي وقومي آل ابوعليان وهي ابيات متواضعه عسى ان تلاقي استحسانكم:-
انا من روس قوم بالشان عالي
آل ابوعليان من الفزر قنعاسي
تميمي للعز تاج اول وتالي
وللمجد عنوان وركن وساسي
لابنا ولامعنا رخوم وهزالي
ضياغم بالحرب للدين حراسي
للملهود والمظيوم منصى ورجالي
مآمن للخايف من غدر الانجاسي


هذا ماهاجت به قريحتي 0 وشكرا


اخوكم والمخلص لكم/ احمد العنقري

[حجيلان بن حمد]

((تميمي للعز تاج اول وتالي
وللمجد عنوان وركن وساسي))





أحمد العنقري



صح لسانك يابن عمي ، و لا عدمناك ....

[احمد العنقري]

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته
عندي استفسار عن معلومة سمعتها من احد كبار السن تخص آل ابوعليان الاسره الحاكمه سابقا انهم قبل سنوات حاولوا تخصيص يوم من كل اسبوع ليجتمعوا ويتعارفوا ويوطدوا العلاقة بينهم وعندما اجتمعوا تم منعهم من قبل جهات خاصه واخذ عليهم تعهد هل هذا صحيح ؟ ارجو الافاده ودمتم سالمين

اخوكم / احمد العنقري

[مجنى حميد]

الذين سألوا عن أسرة العميم بحرمة: هي أسرة متفرعة من اللعبون المدالجة الوائليين و هذا هو المشهور عند أهل المنطقة و قد سألت أحد افراد اسرة اللعبون فقال لي نعم هم منا. و أول مرة اسمع انهم من العناقر و لا أعتقد أن هذا الكلام صحيح.

[حجيلان بن حمد]

هو بس البوعليان ؟!!!

موضوع مشيخة بني تميم كله تعطّل من ( جهات مختصه ) مثل ما قلت ، لأنه كاد أن يذهب لغير من أرادت هذه ( الجهات المختصه ) له ذلك ...

[فهد الدباسي]

حجيلان بن حمد


سبقتني و طرحت هذا الموضوع الرائع


و أنا في طور جمع المعلومات من كبار السن


عن تاريخ آل ابو عليان من بناء بريدة


و حتى خروجهم منها




و لكن


لـ الإشارة أحببت توضيح عائلتين لم تذكرهما هنا



الدباسي

و السلامة




سـ أضع هنا في هذا القسم قصة تحول الحكم من آل ابو عليان و ماجرى آنذاك




لك تحياتي

[الناصري التميمي]

حجيلان بن حمد
تسلم يابن العم على هذا الموضوع الثمين والف شكر لك
وونعم والله بـ آل علي البوعليان منهم الأمير حجيلان بن حمد و الأمير الشاعرابوزيد محمد العرفج وغيرهم الكثير رحمهم الله اجمعين
شكراً مرة اخرى على هذا الموضوع ونحن بنتظار المزيد
تحياتي لك
ابوعبدالعزيز الناصري التميمي

[تميم قطر]

يأخوان عندي أستفسار عن العميمي ........ في دولة الامارات ...... هل هم من تميم

سمعت هذا من صاحب لي في الامارات ( منصوري ) وهل يوجد هذا الاسم في نجد

[ولد المرشد]

ولد العم حجيلان بن حمد
ماأدري على أي أساس صنفت المرشد من الحسن .
و ما رأيك في عائلة الحجيلان التي في بريدة حيث أنهم يقولون نحن من أبناء حجيلان أو بالأصح من آل أبو عليان, وأحد أقاربي من كبار السن حيث أنه مرجع في الأنساب يقول أن نسل حجيلان بن حمد انقطع .

[حجيلان بن حمد]

الأخ / فهد الدباسي

اهلا و مرحبا بك .
نحن بإنتظار مشاركاتك . و بالنسبة لِـ السلامة فقد ذكرتهم ( آلبوسلامة ) ، اما الدباسي فأعرف أنهم وهبة و ليسوا من آل أبو عليان و لا يعرف كبار السنّ عندنا ذلك و الله أعلم ..



الأخ / الناصري التميمي
الله يسلمك ، تحياتي لك أيضا



الأخ / ولد المرشد

حياك الله .
بالنسبة للمرشد ، في الحقيقة المعلومة هذه أوردتها معتمدا على أحد كبار البوعليان في بريدة و هو في الحقيقة شئ معروف لدى الأسرة و الشرح يطول قليلاً لأن ما سوى الدريبي في بريدة هم آل حسن احفاد عليان ؛ هذا باختصار . و هي كذلك موجودة في بيان عوائل البوعليان ( وهي مكتوبة على ورق A3 و تضم عوائل البوعليان) . إن كان لديك ما يفيد غير ذلك أرجو أن تعلمني به .


ملاحظة : في تسلسل أسماء العوائل البوعليان ( مشاركة 1) توجد عوائل لم تذكر بلقبها الحديث و إنما بلقبهم الأصلي ضمن العائلة الأصل ، مثل : عائلة تسمى البوعليان و ابناء عمومتهم القرباء ( العليّان ) في الرياض و الشرقية أيضاً ، وهم قليلو العدد أيضا و هم في بضعة بيوت كانوا في الزبير و الآن في المنطقه الشرقيه ، و هم أحفاد الأمير عبدالمحسن بن محمد آلحسن أخو الأمير عبدالعزيز بن محمد و قد ذهبوا إلى الزبير ، و هم أقرب أسرة من البوعليان لحجيلان بن حمد الذي قلنا مرارا وتكرارا أنه لا عقب له .


أنتظر تواصلكم ، ودمتم بخير

[ال ابوعليان]

السلام عليكم ورحة الله وبركاته::::

(ارجو مساعدتي في الحصول على شجرة ال ابوعليان العناقر إن وجدت أو لنجمعها )
الفزعه يا اهل النخوه والشهامه بني عمي

[ال ابوعليان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / أخواني الاعزاء أرجو ممن لديه شجره ل (ال ابوعليان) العناقر أن يرسلها لي مشكووووووووووورا على هذا الإيميل/ bader-alk@hotmail.com

[عدوان التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته / أخواني الاعزاء أرجو ممن لديه شجره ل (ال ابوعليان) العناقر أن يرسلها لي مشكووووووووووورا على هذا الإيميل/ bader-alk@hotmail.com


الاخ حجيلان بن حمد حفظه الله
اضم صوتي الى صوت ابن عمي آل ابوعليان في طلب شجرة عائلة ال بوعليان

[حجيلان بن حمد]

ابناء العمّ : لا توجد شجرة معتمدة لعوائل و فروع آل أبو عليان إطلاقاً ، و لكن هناك البعض من المجتهدين ، يدوّن اسماء العوائل و يجمعها من مصادرها الموثوقه ، و ذلك يكون من كبار السنّ المعروفين في العائلة بضبطهم لأنساب البوعليان و تاريخهم ، و بعضهم قد يضع شجرة لكنها تكون مختصرة أو لغرض معيّن و لكن لا تكون متداوله ..

و ما تجدونه من معلومات أطرحها هي من هذا القبيل ، فهي من خلال بحثي المتواضع و مراجعة الشيخ / عبدالله بن ابراهيم السابح آلبوعليان فيما أجهل .. و أما كتب الأنساب فيوجد في بعضها أخطاء كبيرة ..



ابن العمّ ( آل بو عليان ) : أرجو مراجعة صندوق رسائلك الخاصة في صفحة المنتدى ..




تحياتي


-

[ال ابوعليان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
هل هذا الترتيب ل شجرة ال ابوعليان العناقر صحيح / شاكرا جهودكم معنا

----------------------------------------------آل أبوعليان
--------------------------------------------------_|_
------------------------|--------------------------------------------------------|
---------------------آل حماد------------------------------------------------آل محمد
-----------------------_|_-------------------------------------------------------|
-------------|-------------------|--------------------------------------------------|
----------الشبالا-------------الشبل------------------------------------------------|
------------------------- ___________________________________ |_______
-------------------------|-------------------|----------------|----------------------------|
----------------------الحسن-----------الجار الله--------الحسون--------------------الحميده
---------------__________________|___________________
----------------|------------------------|---------------------------------|
-------------العجلان-----------------السلامه-------------------------العباس

[حجيلان بن حمد]

و عليكم السلام ..


بالنسبة للترتيب الذي ذكرته ، لدي ملاحظات :

1- أبناء عليّان ، محمد و حماد و حميدة ( ليس حميدة ابناً لمحمد ابن عليان ) .
2- أبناء محمد بن عليّان : حسن و حسّون و عبدالمحسن .
3- العجلان من الجار الله و جدّهم جارالله بن حسن .
4- السلامة من أبناء حسن بن محمد بن عليّان .
5- العبّاس من الغانم من المرشد من ذرية نصّار بن عبدالله بن حسن بن محمد بن عليّان .
6- هذا الترتيب جدّا محدود و لعلك ذكرت ما ترعفه فقط ، و لكن بقيّة العوائل كثيرة ، و لا تنسَ فرع الدريبي و الفرحه .
7- أبناء حمّاد هم كما ذكرت ، الشبالا و الشبل .





** نقطه مهمّة : الكثير يظن أن ( عليّان ) مؤسس بريدة الذي خرج من ثرمدا قبل خروج راشد الدريبي بزمان طويل ( و إليه ينسب سوق عليّان في بريدة ) هو الجدّ الجامع لآل أبو عليّان ، و هذا خطأ . فالدريبي البوعليان الذين قدموا مع راشد الدريبي إلى بريدة سنة 985هـ و آخرون هم ليسوا من ذريته ، و التسيمة هذه أصلها من ( آل بو علي ) و حرّفت ، لذا عند الحديث عن آل بو عليان لابد من تحرّي الدقّة .

و بالنسبة لذريّة عليّان فهم على أقسام :

1- آل حسن : و هم عموم ذرية حسن بن محمد بن عليّان ، و هم الجذم الأكبر و فيهم العدد و تفرعاتهم كبيرة . و منهم أشهر أمراء بريدة من أسرة آلحسن ( و هم ذرية الأمير عبدالله بن حسن المتوفى سنة 1153هـ) مثل الأمير عبدالله بن حسن بن حمد و الأمير حجيلان بن حمد و الأمير الشجاع عبدالعزيز بن محمد ، و من أسرة العرفج كذلك الأمير الشاعر محمد العلي العرفج .

2-آل حسّون و جدهم حسّون بن محمد بن عليّان ، ومنهم أسرة العضيبي .

3-آل حماد و منهم الشبل و الشبالا .

4- الحميدة .



هذا ما لدي و قد أصيب و قد أخطأ ، تحياتي ..

[ال ابوعليان]

أولا أشكرك كل الشكر على هذه المعلومات القيمه يا أبن الكرم والطيب/ وكانت تنقصني الكثير من المعلومات/ ولدي شجره لبني تميم لكن تحتاج الى ترتيب ومن ظمنها آل أبوعليان وسوف أحاول طرحها في المنتدى ان شاء الله/ وأشكر كل من تعاون معي جزيل الشكر::

[ال ابوعليان]

حجيلان بن حمد/ هل لديك ترتيب أشمل وان كان لديك أكون شاكر لك لو أرسلته لي بأي طريقه كانت (لاني مهتم في هذا الموضوع كثيرا) وأخيرا أعتذر لإزعاجك وأشكر تعاونك (تحياتي)هههها

[العرفجية]

شكرا اخي حجيلان ، و هذا العشم فيك ,,

يجب ان يعرف جميع من يحاول ان يعرف آل بو عليان.. العوائل التي تنتمي للبوعليان من العوائل التي تدعي ذلك ، لأن فيه ناس تحاول ان تلتصق بآل بو عليان ،,
و يوجد ناس للاسف يألفون و يضعون من عندهم اشياء غير صحيحة

العرفجية ,,

[مجنى حميد]

السلام عليكم و رحمة الله

و سبعة أنعام ببني عمنا آل بو عليان...

عندي ملاحظة أن آل بو عليان بعددهم و تفرعهم اليوم يعدون فخذ أو عشيرة على أقل الأحوال و لا أعتقد أن كلمة عائلة كما وردت في العنوان تكفي.

ورد ذكر لآل بو عليان في نبذة جبر القديمة تحت المسمى الأعم و هو آل أبو بكر، فهل يوجد من ينتمي لآل أبو بكر و لا ينتمي لآل أبو عليان.

ذكر في الموضوع أن السنادا من آل أبو عليان بينما ذكر ابن عيسى الزيدي أن السنادا في الحريق من ذرية ريمان بن خنيفر العنقري. فهل سنادا الوشم غير سنادا القصيم.

[حجيلان بن حمد]

السلام عليكم و رحمة الله

و سبعة أنعام ببني عمنا آل بو عليان...

عندي ملاحظة أن آل بو عليان بعددهم و تفرعهم اليوم يعدون فخذ أو عشيرة على أقل الأحوال و لا أعتقد أن كلمة عائلة كما وردت في العنوان تكفي.

ورد ذكر لآل بو عليان في نبذة جبر القديمة تحت المسمى الأعم و هو آل أبو بكر، فهل يوجد من ينتمي لآل أبو بكر و لا ينتمي لآل أبو عليان.

ذكر في الموضوع أن السنادا من آل أبو عليان بينما ذكر ابن عيسى الزيدي أن السنادا في الحريق من ذرية ريمان بن خنيفر العنقري. فهل سنادا الوشم غير سنادا القصيم.



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . أهلا و مرحبا بك أستاذنا الفاضل أبو عبدالعزيز ..



* بالنسبة لملاحظتك على كلمة " عائلة " فهي كما قلت ، و كتبت في اول الموضوع " تلك العائلة الكبيرة " و أن المعنى سيتجه إلى بيان الحجم لقلت " عشيرة " لولا شهرة الاسم .



* آل بكر هم كما ما ذكر الشيخ العنقري في نبذته التي كتبها عبدالله بن زاحم ؛ من أبناء عمومة آل ابو عليان و العناقر اهل ثرمدا و مرات ( ابناء خنيفر ) و ليسوا من آل ابو عليان . و ليس آل ابو عليان منهم ، و هم اخوة . و آل ابو عليان هم عشيرة كبيرة بالنسبة لهم و عددها كبير لا يقارن بهم .



*سنادى الوشم الذين منهم الأستاذ ماجد السنيدي هم سنادى القصيم كما نعرف و نسمع منهم .
و أسرة السنيدي "السنيدي" كما نعرف هم من آل حسن من آل ابو عليان و تجدهم في أي نبذة عن آل ابو عليان او مشجر و قال بذلك الشيخ عبدالله السابح . و أما بخصوص القول الآخر بنستهم إلى "خنيفر" من طريق ريمان . فلا أملك سوى أن اقول أنّ أصحّ منه و اثبت ما قلت آنفاً . فليسوا من أبناء خنيفر و إن تجاوز بعضهم في تأصيل النسب آلبوعليان إلى العناقر كما و رد في كتاب ماجد السنيدي عن أسرة " السنيدي " ، و في نفس الوقت يعدهم من آل ابو عليان عند حديثه عن " آل ابو عليان" .



حياك الله و دمت بخير

[أبو عمر اليحيان]

أخي الحبيب حجيلان بن حمد

بارك الله فيك وزادك علما وفضلا

لقد ذكّرتنا بشخصيات رائدة يحق لتميم الفخر بهم

بهم نقتدي ونفاخر ولهم علينا الدعاء بالغفران والرحمة

أسجل حبي وتقديري وأحترامي لك ولهم وارجو أن تقبل

على تميم عروقنا سطر صف**عد قراح ولا ورده الوضيعي

دمت يابن العم شامخا ودام قلمك باذلا لكل مفيد0

[مجنى حميد]

مشكور اخوي حسان على تعليقك ...

آل أبو بكر أو آل بكر ذكرهم جبر قبل العنقري بمدة كبيرة و لم يذكر آل أبو عليان و من هذا المنطلق تبادر لي أن الأصل آل بكر و الفرع آل أبو عليان. و يا ليت تذكر منهم آل بكر الآن لتعم الفائدة.

ثانيا رجوع سنادا الحريق بالوشم الى آل ريمان ذكره المؤرخ و النسابة ابن عيسى و هذا يستدعي البحث عن أصول هذا الاعتقاد و من أين أتى. و ياليت تراجع كلام ابن عيسى في جمهرة الجاسر رحمهما الله.

و في الختام تقبل تحياتي لجهودك الكبيرة.

[حجيلان بن حمد]

مرحبا أستاذنا الفاضل ..


* آل بكر و آل ابو عليان أبناء عمومة قلتها و اعيدها و هذا المعروف لدينا ، و اما بسبب عدم ذكر جبر بن سيار لهم ، فأقول لك ، أن آل ابو عليان محرّفه من "آل ابو علي" أساساً . و يقول كبار السن أن أبو علي أتت نسبة لكنية الجدّ قيس بن عاصم المنقري ، و التسمية لحقت خصوصا عندما خرج من ثرمدا جدّ آل حسن و آل حسون " عليان آلبوعلي التميمي " . و أنشأ بريدة هو و اولاده العشرين و هذا مابين القرن الثامن و التاسع و معروف أنه بعد استيطانه قد ذهب الى هناك من ابناء عمومتهم و هاجروا و منهم من رجع لاحقاً الى الوشم و لكن الى اشيقر و ما حولها و ليس ثرمدا كما ذكر في تاريخ اشيقر وصية رجاسة لبناء عمومتها آلبوعلي في اشيقر . ففي اشيقر : القاسم و المشلب و الشنيبر هم من العناقر القريبين من آل ابو عليان و ليسوا من ابناء خنيفر . بل سمعت من الشيخ عبدالله السابح انهم و السلوم ، كما الحال مع الدرابا أبناء عمومة و آل حسن و آلحسون . و عليان هو من نعتزي له نحن آل حسن :

حنا ضنا ليلى ترثة عليان ** عدونا من حنظل الشري نسقيه

اعود فأقول . لا اعرف سبباً لكي لا يذكرهم جبر . و لكن وضحت لك بخصوص آل ابو عليان و آل بكر قول الشيخ العنقري لأنه أعرف من جبر الخالدي بنسب قومه و عصبته .
و هم الآن آل بكر من بريدة و ليسوا عشيرة متفرعه مثل آل ابو عليان .


* بالنسبة للسنادى ، فكما قلت انهم عائلة واحده . اقول انهم لدينا معروف نسبهم فينا و هم يذكرون عند كل من يكتب نبذة عن آلبوعليان من نسابة الأسرة ، و أولهم الشيخ عبدالله السابح و اما عن سبب قول ابن عيسى لهذا فلا اعلم سبباً لقوله ، و لكني أعلم ان اصحاب الشأن لم بأخذوا بقوله في هذا و أولهم السنيدي انفسهم و كذلك قال ماجد السنيدي مؤلف كتاب الأسر التميمية ، و بالنسبة لحمد الجاسر في الجمهرة فإن كنت تهتم لقوله فهو قد ذكر بنقله عن المغيري صاحب المنتخب أنهم من آل ابو عليان .





الف تحيه اخي العزيز ..

[ابن نمي]

والله ونعم ونعم بالبو عليان حكام القصيم لفترة من الفتران
اوي حمولة والله

لاهنت يا حسان وبيض الله وجهك

[مجنى حميد]

مرحبا اخوي حسان شاكر لك جهودك و على فكرة تراك مرجع المنتدى فيما يخص آل بو عليان الكرام.

أخي قال ابن سلوم الوهيبي التميمي " و آل أبو بكر آل ابن عليان ....فهم من العناقر" طبعا هذا من الذاكرة. فهذا يدل ان آل أبو بكر من العليان او العكس الا اذا كان هناك حرف الواو ساقط.

ثانيا هناك موضوع هام جدا.

هناك اسرتا المدلج و الدريبي في ثرمدا و يلحق بهم اليوسف و الحريص و الزامل في مرات تقول الكتب انهم من آل مرشد أهل الحوطة. أريد أن أتقصى امكانية كونهم من آل بو عليان. فالموطن واحد و الاسم متطابق. هل هناك علاقة بين درابا ثرمدا و درابا بريدة و كذلك مدلج ثرمدا و مدلج بريدة.

شاكر لك تعاونك.

[حجيلان بن حمد]

مرحبا بك استاذي ..


*بالنسبة لآل بكر ، فقد سبق لي التوضيح و لا حاجة لاعادته ، و كلام ابن سلوم هنا لا حاجة له بوجود كلام الشيخ العنقري الذي وضح هذه المسألة و تطابقت مع اقوال نسابة الأسرة ، و كلامه يحتاج العطف جزماً . و الا فهو ناقص لا يؤخذ منه علم ..




* المدلج من الدريبي كما هو معروف و هم في بريدة و ليس منهم اهل ثرمدا. و منهم عبدالمحسن بن مدلج آلبوعليان و كان له دور في محاولة القيام على حسن المهنا بعد مقتل ابيه مهنا الذى أمره الامام فيصل على بريدة بيدّ آل ابو عليان . و قتل هو و ابنه عبدالله سنة 1292بيد حسن المهنا عند محاولتهم الخروج من بريدة و سلِم ابنه مدلج.

اما الدريبي في ثرمدا و القصيم فهم من آلبو عليان ..


و الحريص يقال بأنهم من عناقر من بني سعد ، و لا اعلم سوى أنهم ليسوا من آل ابو عليان .. و اما المدلج و الزامل فهم من آل مرشد من بني عمرو و ليسوا من آل ابو عليان .


و أسر الدرابا كما عرفنا منهم :
البو راشد
العميريني
الفايز
العدوان و منهم الخشرم .
المدلج
العياضي(و هذا بناء على ما عرضوه في مجلة العرب من اثبات.و لم أر من الدرابا من يذكرهم و هم في جلاجل)

[مجنى حميد]

أخوي حسان، لاهنت يالغالي...

سنقبل كلام الشيخ العنقري كفاصل في موضوع البكر و البو عليان.

لكن الذي يشكل علي انك قلت ان درابا الوشم و درابا البو عليان واحد و لكنك اخرجت مدلج الوشم و الحرصان و الزامل مع ن أهل الوشم يعلمون أن هذه الأسر قريبة جدا من درابا الوشم . سأكون شاكر لك لو ذكرت لي مصدرك في التأكيد على كونهم خارج آل بو عليان.

[حجيلان بن حمد]

سأحاول الرجوع الى أفراد الأسرة التي قصدتهم لآتي بما لديهم و ليس بما انقل انا عن نفس الاسر التي تحدثت عنها التي في بريدة و هم اعلم بأنفسهم و لا اقول مما لدي ، سأراجع احدهم لأستعلم أكثر تحقيقاً لرغبتك و ان كنت لم اسمع منهم الا قلت لك في الرد السابق ..

الف شكر ..
و لعلي أعود سريعاً ..

[خالدالسعد]

السلام عليكم :الاخ حجيلان بن حمد -يوجدبعض عوئل العرفج في الدرعيه والخرج يقال انهم ينتسبون الى البوعليان هل هذاصحيح

[خالدالسعد]

شكرا اخي حجيلان ، و هذا العشم فيك ,,

يجب ان يعرف جميع من يحاول ان يعرف آل بو عليان.. العوائل التي تنتمي للبوعليان من العوائل التي تدعي ذلك ، لأن فيه ناس تحاول ان تلتصق بآل بو عليان ،,
و يوجد ناس للاسف يألفون و يضعون من عندهم اشياء غير صحيحة

العرفجية ,, الاخت العرفجيه التحدث عن البوعليان يحتاج اولاالى الامانه التاريخيه والاحداث التي حصلت فيمابينهم بالتفصيل التاريخي لكي يسدالباب على الملتصقين
وشكرا

[حجيلان بن حمد]

العرفج من آل حسن من آلبوعليان : و هم من بريدة ، و منهم السلطان و الزومان أهل طنّه .. و يتواجدون في القصيم عموماً بريدة و عنيزة و الرسّ .. و الآن في القصيم و الرياض و جدة و الشرقيه ..


و منهم الأميرين : سليمان العرفج و محمد العرفج . و منهم لولوة العرفج المعروفة بــ(العرفجيه ) . صاحبة الثأر المشهور .
و منهم الآن الشاعر المعروف عبدالله العرفج -اطال الله عمره- .



أما من ذكرتهم أخي خالد فلا أعرفهم ..

[حجيلان بن حمد]

الاخ الفاضل الشاعر ابو عمر اليحيان :
لا هنت على هالكلمات اللطيفه ، و ما يجي من الطيبين الا الطيب .. رحم الله آباءنا و آباءكم ..




الاخ الغالي الشاعر ابن نمي :
و النعم فيك طال عمرك .. و حياك الله

[خالدالسعد]

العرفج من آل حسن من آلبوعليان : و هم من بريدة ، و منهم السلطان و الزومان أهل طنّه .. و يتواجدون في القصيم عموماً بريدة و عنيزة و الرسّ .. و الآن في القصيم و الرياض و جدة و الشرقيه ..


و منهم الأميرين : سليمان العرفج و محمد العرفج . و منهم لولوة العرفج المعروفة بــ(العرفجيه ) . صاحبة الثأر المشهور .
و منهم الآن الشاعر المعروف عبدالله العرفج -اطال الله عمره- .



أما من ذكرتهم أخي خالد فلا أعرفهم .. اشكرك اخي حجيلان اضنك لم تسأل كبارالسن من العرفج وقدقلت للاخت العرفجيه ان مثل هذه المواضيع يحتاج!!الىالامانه التاريخيه بيض الله وجهك ورحم الله والديك

[سامي العرفج]

اشكرك اخي حجيلان اضنك لم تسأل كبارالسن من العرفج وقدقلت للاخت العرفجيه ان مثل هذه المواضيع يحتاج!!الىالامانه التاريخيه بيض الله وجهك ورحم الله والديك

السلام عليكم

الأخ الكريم خالد السعد تحية طيبة وبعد
يبدوا أنك تعترض على كلام ابن العم حجيلان بن حمد بما ذكره عن العرفج أنهم من آل حسن من البو عليان امراء القصيم . فهل تفيدنا عن سبب اعتراضك
وقولك : ( مثل هذه المواضيع يحتاج الى الامانه التاريخيه ) دليل على أنك تعارض ما ذكره ابن العم حجيلان . فهل لنا أن نعرف ما وراء ذلك ..

وشكرا ..

[خالدالسعد]

السلام عليكم

الأخ الكريم خالد السعد تحية طيبة وبعد
يبدوا أنك تعترض على كلام ابن العم حجيلان بن حمد بما ذكره عن العرفج أنهم من آل حسن من البو عليان امراء القصيم . فهل تفيدنا عن سبب اعتراضك
وقولك : ( مثل هذه المواضيع يحتاج الى الامانه التاريخيه ) دليل على أنك تعارض ما ذكره ابن العم حجيلان . فهل لنا أن نعرف ما وراء ذلك ..

وشكرا .. السلام عليكم الاخ ابن عرفج: ليس في ذلك شك اواعتراض
ولكن قدحصل خلافات بين البوعليان فييماسبق وذكرالخلاف بعض المؤرخين!! كان السؤال للاخ حجيلان بن حمد عن؟ مااشيع مؤخرابكلام حول انتساب العرفج من الخرج والدرعيه للبوعليان ولك تقديري واحترامي

[حجيلان بن حمد]

من الأمانه التاريخيه أيضاً عدم وكلِ الحديث إلى كلمة " أشيعَ " بينما تخاطب الغير بالأمانة التاريخية و ليتك أتيت بمن قاله و أشاعه أو بمن كتبه ليشيعه لكنت أكثر أمانة أخي خالد .

عزيزي .. موضوع خلافات آل أبو عليان و ان كانوا موضوعاً لم يستوعبه الكثير ممن حاول الكتابة عنهم فتحصل هناك أخطاء في التاريخ و النسب و قد سبق في أكثر من موضوع بيان أمورٍ عدة من هذه الأخطاء ..
فاستغرب منك عزو بعض أمور النسب الى خلاف آلبوعليان و الذي حدث بين أطراف عدة و في عدة أزمان . و كأن غيرهم لم يختلف و لم يزد عليهم في ما جرى بينهم كآل رشيد مثلاً و لا أرى من يدخل أمور النسب فيما حدث بينهم .

أما بالنسبة للعرفج ، فقد قلت لك أني لا أعرف فرعاً ( أقول فرع ) من العرفج البوعليان أهل بريدة في الدرعية و الخرج ، و بالنسبة للعرفج في الخرج لا أعرف عن تكرار اللقب هناك لكني أعرف العرفج ؛ دواسر من الخرج .


فلا تعد إلا ببيّنة تكشف ما يخفى علينا أو فخذ بما أُعْطِيت . و شكرا

[مجنى حميد]

أثني على كلام ابو دمعان اخوي خالد السعد...

مسائل النسب لا تؤخذ بمبدأ "أشيع". فالإشاعة تظل إشاعة الى أن يأتي الاثبات الذي يقطع الشك باليقين.

[خالدالسعد]

من الأمانه التاريخيه أيضاً عدم وكلِ الحديث إلى كلمة " أشيعَ " بينما تخاطب الغير بالأمانة التاريخية و ليتك أتيت بمن قاله و أشاعه أو بمن كتبه ليشيعه لكنت أكثر أمانة أخي خالد .

عزيزي .. موضوع خلافات آل أبو عليان و ان كانوا موضوعاً لم يستوعبه الكثير ممن حاول الكتابة عنهم فتحصل هناك أخطاء في التاريخ و النسب و قد سبق في أكثر من موضوع بيان أمورٍ عدة من هذه الأخطاء ..
فاستغرب منك عزو بعض أمور النسب الى خلاف آلبوعليان و الذي حدث بين أطراف عدة و في عدة أزمان . و كأن غيرهم لم يختلف و لم يزد عليهم في ما جرى بينهم كآل رشيد مثلاً و لا أرى من يدخل أمور النسب فيما حدث بينهم .

أما بالنسبة للعرفج ، فقد قلت لك أني لا أعرف فرعاً ( أقول فرع ) من العرفج البوعليان أهل بريدة في الدرعية و الخرج ، و بالنسبة للعرفج في الخرج لا أعرف عن تكرار اللقب هناك لكني أعرف العرفج ؛ دواسر من الخرج .


فلا تعد إلا ببيّنة تكشف ما يخفى علينا أو فخذ بما أُعْطِيت . و شكرا السلام عليكم الاخ حجيلان بن حمد:المرجع في الخلافات بين الاسر في الجزيره العربيه:ارجع الى(عنوان المجدفي تأريخ نجد)لعثمان البشر وايضاقدتكلم بهذاكثيرمن العوام فهذا القصد بكلمة ما اشيع وبما انك قلت لاتعرف (فرعآ)قديكون هذا مالديك و لم تحاول الاستعلام. هذاماردت تويضحه وتقبل شكري وتقديري...

[خالدالسعد]

العرفج من آل حسن من آلبوعليان : و هم من بريدة ، و منهم السلطان و الزومان أهل طنّه .. و يتواجدون في القصيم عموماً بريدة و عنيزة و الرسّ .. و الآن في القصيم و الرياض و جدة و الشرقيه ..


و منهم الأميرين : سليمان العرفج و محمد العرفج . و منهم لولوة العرفج المعروفة بــ(العرفجيه ) . صاحبة الثأر المشهور .
و منهم الآن الشاعر المعروف عبدالله العرفج -اطال الله عمره- .



أما من ذكرتهم أخي خالد فلا أعرفهم ..السلام عليكم الاخ حجيلان:تقول في الشرقيه؟ الذي اعرفه ان عرفج الاحساءمن الدهامشه من عنزه اما الذين في الدمام بينهم وبين اهل الخرج صلة قرابه اماالذين في جده هناك قرابه بينهم وبين المنصور في الكويت هذاحسب ماعرفه ...

[حجيلان بن حمد]

عزيزي .. بالنسبة للمنطقه الشرقيه فأنا لم أذكر أنهم من هناك و لو أنك تعلم ما أتحدث عنه لكنت فهمت هذا و انما عنيت الانتشار ، لذا معروف لدى الكثير مدير جامعة البترول في الظهران سابقا من السلطان من العرفج من آلبوعليان . و انا غير ملزم أن أعالج جهلك المركّب الذي لم تستحِ معه أن تلمح بأني لا اعرف عمّ اتكلم فيه و تأخذ بما قلت لك عن أسرتي و عشيرتي . لذلك من باب الأمانه التاريخيه أيضاً أجد نفسي مضطراً أن أطلب منك عدم طرح شئ مرة أخرى عن هذه الأسرة بدون خلفية و لمجرد أنك تحب أن تقارن بين الأسر التي تحمل لقب " العرفج " .


و بالنسبة لمعلوماتك عن أسر العرفج فأرجو أن تحتفظ بها لأننا نتكلم عن العرفج من آل ابو عليان ، و بالنسبة لعرفج جدّة ( الذين من آل ابو عليان ) فالمشهور هو الشاعر عبدالله العرفج -اطال الله عمره- ، و اما عن مصاهرتهم لأسرة المنصور من الكويت فلا أعلم بشأنها و لا يخصّ نسبتهم للبوعليان ( هذا إن كنت تقصد العرفج من آلبوعليان ) .


أما هذا :
السلام عليكم الاخ حجيلان بن حمد:المرجع في الخلافات بين الاسر في الجزيره العربيه:ارجع الى(عنوان المجدفي تأريخ نجد)لعثمان البشر وايضاقدتكلم بهذاكثيرمن العوام فهذا القصد بكلمة ما اشيع ..

عزيزي لسنا هنا في موضع نقد كتاب ابن بشر رحمه الله او وضعه في الميزان فيما يخصّ آلبوعليان ، و لكني كتبت لك و ليتك وعيت ما كتبت ، وهو :

موضوع خلافات آل أبو عليان و ان كانوا موضوعاً لم يستوعبه الكثير ممن حاول الكتابة عنهم فتحصل هناك أخطاء في التاريخ و النسب و قد سبق في أكثر من موضوع بيان أمورٍ عدة من هذه الأخطاء ..
و اعني بذلك العديد من الكتب ابتداء من تاريخ ابن غنام حتى ابن بشر مرورا بنبذة ابن عيسى عن بريدة ، و هذا ابدا ليس اقلالاً من قدر هؤلاء أو قدر ما كتبوا لنا من التاريخ و حفظوا و انما اتكلم بصفتي ابن العائلة فأقول أن هناك ما كتب خطأ في النسب و في التاريخ .
و أفضل من حاول تمحيصها و لعلك ترجع اليه لو اردت المعرفه هو ابن بريدة الشيخ محمد العبودي في كتابه معجم بلاد القصيم فقد حرص على نقد بعض النقولات التاريخيه و بيان دقّتها قدر الامكان و اما النسب فهو محفوظ لدى اهله و الحمد لله .


ملاحظة : المؤرخ عثمان البشر رحمه الله ، من بني زيد الكرام ، و ليس من بني تميم كما تظنّ عزيزي و لا اعرف من أين أتيت بهذا .


و اما هذه :
وبما انك قلت لاتعرف (فرعآ)قديكون هذا مالديك و لم تحاول الاستعلام.
فدع عنك التلوّي و أتنا بما حباك الله به ، فقد أصررت على عدم معرفتنا و لا اراك إلا مجادلاً ، و إلا فقل ما يفيد خلاف ذلك . و قد لمحت إليك في مشاركتي السابقة رجاء ان تفهم و لكن أظهرت نفسك بمن يعلم فوق ما نعلم .

[خالدالسعد]

[QUOTE=حجيلان بن حمد][align=right]العرفج من آل حسن من آلبوعليان : و هم من بريدة ، و منهم السلطان و الزومان أهل طنّه .. و يتواجدون في القصيم عموماً بريدة و عنيزة و الرسّ .. و الآن في القصيم و الرياض و جدة و الشرقيه ..


و منهم الأميرين : سليمان العرفج و محمد العرفج . و منهم لولوة العرفج المعروفة بــ(العرفجيه ) . صاحبة الثأر المشهور .
و منهم الآن الشاعر المعروف عبدالله العرفج -اطال الله عمره- .السلام عليكم الاخ حجيلان :هذامقالك وماتحدثت فيه ولم يردني ءالاهذا مو ضحا حا انتشارهم في الشرقيه والرياض وجده واشكرك نعتي بالجهل المركب وللتوضيح اقصد بكلمة (لاتعرف )انماقصر علمك على هذا امااني اتبع التلوي ايضا شكرا لك على هذاولم اصر على المعرفه ولورجعت للموضوع من الاساس كان من باب النقاش فقط ولم اصر على العلم كماتقول(فوق كل ذي علم عليم )وكان من باب الادب منك ان تنتقي الفاظ غير الذي قلت واعتبره انت من باب (الحيا)منك كماقلت اني لم استح ...والاكن الواضح ان سعة صدرك قدنفذت فالواجب في مناقشة مثل هذه الامور وغيرها من المناقشات تحتاج الى الحكمه لكي يتم توضيح الامرامابجهل يردبه على جاهل اوعلم يؤخذ به فاابواب المعرفه لاتقتصرعلى احدبعينه(وجادلهم بالتي هي احسن) فالمعرفه تحتاج لسعة صدر وبال وعدم الاستعجال بالحكم على احدبماليس فيه ؟؟؟اما بالنسة للمؤرخ من اين اتيت بهذافهو (عثمان بن عدالله بن بشر الحنبلي الناصريالتميمي من قبيلة بني زيدالمعروفه في بلدشقراتوفي سنة1288هجري فنسبه موضح في الكتاب ولم اتي بشي من عندي وفقك الله ارجع اليه ان شئت ربما انك لم تقرئه وشكرلك مرة اخرىعلى مادار من نقاش( ولن يفتح باب النقاش على طلبك) وصدري رحب لك ولغيرك مع الاتزام بالحوارالهادئ دونالعصبيه وانتقاالالفاض التي تليق بمقام الجميع وفقنا الله واياكام لما يحبه ويرضاه وتقبل سلامي وتقديري

[اديب الناصري]

ماشاء الله تبارك الله

بحث قيم ومهم ومفيد عن أبناء العم الكرام آل بو عليان

فلك الشكر والتقدير على هذه المشاركة المميزة

تقبل فائق المودة والمحبة

[حجيلان بن حمد]

الاخ خالد السعد :
أهلا و مرحبا ، هذا لكي تعرف ما نتيجة تشكيكك بتلك الصورة التي أخذت وجه الأسئلة قناعاً و لن تكن أجوبة أو معلومات جئت بها لتفيدنا عما تخبئه خصوصا عندما تقول "هذا ما عندك و لم تسأل" .
و لكن على كل حال جزاك الله خيراً إن كنت قد فهمت أخيراً و تمنيت لو أنه كان لنا نقاش آخر لاستفدنا . و لكي تعلم فالمجادلة ليست في النسب ( عند تحديد الأسرة خصوصا ) و لك أن تعرف كيف تسأل عن الشئ عدة مرات لتثير الريبة أو أن تأتي بما تعلم خلاف ما علمّتَ حين سألتَ لا أنا تعاود السؤال بصفة غريبة ، فأنا قد أخطأ و أجهل - وجلّ من لا يخطأ و يجهل- و لكن عندما تشكّك في صحة ما أطرح تكن مستنداً على أمر و ليس على كلمات و حشو تخاطب به الناس مثل كلمة " أشيع " ثم تأتي تطلب المجادلة و حسن الخطاب . فأولى بك أن ترفع من ذمّة قلمك و ألا تتوقع المجادلة بهكذا أسلوب بارك الله فيك .
أما بالنسبة للعالم عثمان ابن بشر و وقوفك على ما ذكرته . فإن كنت مقتنعاً في ما قرأته فخذ بنصيحة أخٍ لك و ابحث أكثر لكي تعلم ما هو أكثر صحّة مما قرأت . و ليس هذا محلّ الاثبات و لكن هي مناصحة . غفر الله لك .. الف تحيه و شكرا .




الأخ اديب الناصري :
أهلا و مرحبا و شكرا لكلماتك .. و أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع ..

[خالدالسعد]

الاخ خالد السعد :
أهلا و مرحبا ، هذا لكي تعرف ما نتيجة تشكيكك بتلك الصورة التي أخذت وجه الأسئلة قناعاً و لن تكن أجوبة أو معلومات جئت بها لتفيدنا عما تخبئه خصوصا عندما تقول "هذا ما عندك و لم تسأل" .
و لكن على كل حال جزاك الله خيراً إن كنت قد فهمت أخيراً و تمنيت لو أنه كان لنا نقاش آخر لاستفدنا . و لكي تعلم فالمجادلة ليست في النسب ( عند تحديد الأسرة خصوصا ) و لك أن تعرف كيف تسأل عن الشئ عدة مرات لتثير الريبة أو أن تأتي بما تعلم خلاف ما علمّتَ حين سألتَ لا أنا تعاود السؤال بصفة غريبة ، فأنا قد أخطأ و أجهل - وجلّ من لا يخطأ و يجهل- و لكن عندما تشكّك في صحة ما أطرح تكن مستنداً على أمر و ليس على كلمات و حشو تخاطب به الناس مثل كلمة " أشيع " ثم تأتي تطلب المجادلة و حسن الخطاب . فأولى بك أن ترفع من ذمّة قلمك و ألا تتوقع المجادلة بهكذا أسلوب بارك الله فيك .
أما بالنسبة للعالم عثمان ابن بشر و وقوفك على ما ذكرته . فإن كنت مقتنعاً في ما قرأته فخذ بنصيحة أخٍ لك و ابحث أكثر لكي تعلم ما هو أكثر صحّة مما قرأت . و ليس هذا محلّ الاثبات و لكن هي مناصحة . غفر الله لك .. الف تحيه و شكرا .




الأخ اديب الناصري :
أهلا و مرحبا و شكرا لكلماتك .. و أسأل الله التوفيق و النجاح للجميع ..السلام عليكم الاخ حجيلان بن حمد:لم تأخذاسئلتي اقنعه مماتقول ارجع اليهاوليس هناك مااخبئه اماالقصدبكلمة ماعندك(القصوربعلم الشئ عامتا)فقداهديت لي في نقدك عيوبافي نظرك .. (رحم الله من اهداني عيوبي)ليتك تقبل مني هذه النصيحه.(اياك والمكابره والتعالي على من يصغرك سناومقامااويكبرك )فقدتستفيدمن علم غير ك ماليس عندك فتضيفه الى معلوماتك اوتصحح مالديه من اخطاهنا تكون قدافدت واستفدت فانت مهتم بعلم الانساب ومحقق الانساب يجب ان يكون احلم من غيره فقديظهرلك من الاشيأاوالعلوم ماإن شئت تبديه اوتظهره فهناالمقصود(بالامانه )بين الله ثم بينك وبين الناس فاابواب العلم واسعه..واما باقتناعي بعثمان البشر فلست من نسبه الى تميم اغيرها؟فترجمةالمؤلف موجوده في عنوان المجدوهوموجودفي المكتباتالعامه ويعرفه العوام ؟ليتك تأتي بشئ يدمغ هذاليستفيدالجميع وتصحح المعلومه لي ولغيري:ولايكون وجودي في المنتدىيضايقك وغيركوشكرا جزيلا

[حجيلان بن حمد]

اقبل منك نصيحتك و أشكرك عليها ، و يا حبذا إن أردت الحوار معي بعيداً عن الموضوع أن تراسلني على صندوق الرسائل الخاصة ..

دمت بخير

[خالدالسعد]

اقبل منك نصيحتك و أشكرك عليها ، و يا حبذا إن أردت الحوار معي بعيداً عن الموضوع أن تراسلني على صندوق الرسائل الخاصة ..

دمت بخير
السلام عليكم :اشكرك على كلامك اللطيف فإن اذنت لي المشاركه في بعض المناقشات العامه والتعليق عليهافي المنتدى حسب مالدي من معلومات: بعيداعن موضوع النقاشات التي دارت بيننا حسب رغبتك ..وفقنا الله واياكم لمافيه خير ديننا ودنيانا وصلح لنا ولكم النية والذرية
ومره اخرى تقبل تحياتي وتقديري واسفي ان بدامني مايضايقك انت وغيرك.وشكرا

[سامي العرفج]

الأخ الكريم خالد السعد

نحن سعداء بتواجدك بيننا ونتطلع لما لديك أخي الكريم

جزاك الله خير

والشكر موصول لإبن العم حســـان آل حسن آلبو عليان

على هذا البحث القيم والمهم عن آل بو عليان

متمنيا له وللجميع التوفيق والنجاح

[خالدالسعد]

الأخ الكريم خالد السعد

نحن سعداء بتواجدك بيننا ونتطلع لما لديك أخي الكريم

جزاك الله خير

والشكر موصول لإبن العم حســـان آل حسن آلبو عليان

على هذا البحث القيم والمهم عن آل بو عليان

متمنيا له وللجميع التوفيق والنجاحالسلام عليكم الاخ الكريم ابن عرفج:الشكر الجزيل لك ايضا وللاخ حسان. واني سعيدبتواجدي بينكم .. فالحوارلايفسد في الود قضيه
ولك تقديري وفائق احترامي

[فهد العبدالله]

الاخ الكريم الحجيلان

شاكرا لك على هذه المعلومات القيمة عن العليان
وتمنيت ان تكون المعلومات القيمة عن هذه العائلة العريقة ادامها الله اطو ل لتعم الفائدة اكثر وخاصة من ابناءنا وابناء عمومتنا . الذين ليس لديهم المعلومات الكافية عن عائلتهم .

املي اخي ان تفيدنا بما لديك من معلومات عن

الامير الشاعر الذي انتشر صيتة بامارتة وشعره محمد بن علي العرفج وقد قراء كتاب شعرة

من هم اخوتة - وابناءة واحفادة واماكن اقامتة واين توفي واذا كان لديك ما يشبع رغباتي

ولك مني خالص التححية

[حجيلان بن حمد]

مرحبا أخي فهد ..

أولا : نحن آل ابو عليان ( و الأصل آل ابو علي ) و لسنا العليان .


ثانيا : الامير الشاعر محمد العرفج ، قتل سنة 1258هـ في بريدة على يد صالح بن مْرْشِد من آلبوعليان و كان محمد العرفج قد قتل اباه ( فهد ) و أتى ابنه و أخذ بثأره . و ذريته هم "السلطان" في القصيم و منهم الآن في الرياض و المنطقة الشرقية .

و هناك موضوع ممتاز في المنتدى يتكلم عن حياته و أخباره ستستفيد منه ان شاء الله و هذا رابطه :

الأمــيـــر الـــشــاعــر مـحـمــد بن عـلي الـــعرفــج آل ابوعـــليان (http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?t=2976)

[فهد العبدالله]

شاكرا لك اخي حجيلان بن حمد

اطلعت علي المعلومات


شاكرا لك اخي

[الهلالي المزروعي]

والنعم في آل ابوعليان

[الفراتي]

والنعم والف نعم منك اخي وابن عمي حجيلان بن حمد وفقك الله
وسدد خطاك وزادك من علموا
تحية خاصة لك من البو مصطفى اولاد عمك على ضفاف الفرات

[العتيم]

والله والنعم

واشكرك على الافاده ياولد العم

[فضل]

لذا معروف لدى الكثير مدير جامعة البترول في الظهران سابقا من السلطان من العرفج من آلبوعليان .

بل مازال مديرا لجامعة البترول فلتصحح معلوماتك أخي حجيلان الزبيري والله الموفق........

[حجيلان بن حمد]

الهلالي المزروعي :
و النعم فيك طال عمرك .. و دمت بكل خير .





الفراتي:
حياك الله يابن العم .. و مرحبا بك و كل آلبومطفى من ضفاف الفرات ..
و سعيد جدا بتعليقك و مشاركتك .. بارك الله فيك و حفظك و لك جميل الود و المحبة..





العتيم :
و النعم فيك طال عمرك .. و حياك الله .




فضل :
مرحبا بصديقي فضل :) ، شكرا لك على تصحيح المعلومة الخاطئة التي اخذتها من ابن عمي -اصلحه الله- صديق الكتور فهد السلطان العرفج و فهمتها خطأ ؛ و هي انه مرشّح لمنصب جديد وفقه الله بحكم تميّزه في ادارة الجامعة خلال السنوات الفائته برغم انه لم يمض عليه كثيرا في رئاسة الجامعة و اختصاصه في هندسة و علوم النُظم و له سجل اكاديمي رائع في الجامعة و في مراحل التحصيل العليا . و رحم الله اخوهم محمد الذي توفي قريبا و اسكنه الجنة و احسن عزائهم ..
و لك اطيب تحية من أخوك "حجيلان الزبيري البغدادي الهندي" ( سمّه كما شئت ) ، فالأصل ثابت و الفرع نابت لا كما الكمأة ..






فوا عجبا كم يدعي "الــفضل" ناقصٌ ** و وا أسفا كم يدعي النقص فاضل

[فضل]

زاد الله خلقا وأدبا ولاتعد........

[ابو الياس]

.

لا اعلم قصد الاخ فضل من اضافة وصف الزبيري لاسم الاخ حجيلان ..

على كل حال ، وانا حقيقة لا اعرف ان كان فعلا زبيراوي ام لا ، فالكثير من عوائلنا لها امتدادات قديمة في الزبير وفي غير الزبير والكثير منهم عاد الى موطن آبائه وأجداده ..

والنعم بالاخ حسان الزبيراوي أو غير الزبيراوي ، وكما قال الاصل ثابت

....

[راع البل]

الأخ فضل أن التعصب والأنتساب للبلد اوالمدينة على حساب القبيلة من الأمور التي ينتهجها الشعوبيون أوالنبط وقد نهانا عن ذلك عمر رضي الله عنه.... وقد وجدت ذلك ظاهرا في ردك على الأخ الفاضل حسان آل بوعليان التميمي ..فإذا كنت من الشعوبيين أو الأنباط فلامكان لك بين ابناء قبيلة بني تميم المتلاحمة ولعلك تجد ضالتك في منتديات المدن التي تتعصب لها لتضع فيها مشاركاتك القيمة

[ابو احمد]

من ناحية عائلة العميم الموجودين في بريده وحرمه في المجمعه على حسب علمي يرجعون (سبعان) والاصل في رماح

[الرشدي]

ابن عمي

وعزوتي

أشكرك على هذه المعلومات القيمة

وبالنسبة للشيخ ... السابح ... الذي ترجع إليه في تحقيق المعلومات

أين يسكن ؟؟ هل في بريدة أم خارج بريدة ؟؟؟؟

وهل هو من آل بو عليان أم لا ؟؟؟؟


ثم إني أرسلت لك على الخاص قبل يومين أو ثلاثة هل وصلت أم لا ؟؟؟؟

.............وكل عام وأنت بخير وصحة وسلامة .............

[ابن قزلان التميمي]

والله والف نعم بابناء العم آل بوعليان
ومشكور اخوي حجيلان على الموضوع وصدقني انا من الرس وافتخر دائما بان آل ابو عليان عيال عمي لانهم فعلا يشرفون ويرفعون الراس كلهم شيوخ وامراء وهم فعلا امراء القصيم
ومشكور اخوي على الفائده

[الرميمي]

§¤°~®~°¤§والله ونعم §¤°~®~°¤§

[الغضنفر]

مااعرفه من احد الاخوة ان الرزيزاء من آل قاسم من ال اباعلي ( ال بوعلي في بعض الوصايا ) من العناقر

وابناء عمهم الاقربون الشنيبر والفرحه وغيرهم


اما ال مدلج فقد يكونون من ال بوعليان ولكن ليسوا نفس آل مدلح الذين في بريدة اي اقصد ان يكونوا من ذرية رجل اخر عاش في ثرمداء اسمه مدلج غير الذي عاش بالقصيم ( يعني تشابه اسماء في فخذ واحد ) هذا على اساس ان اقرب اناس لهم الدرابا


اما الاخ خالد السعد

فأسأله هل انت من العرفج اهل الخرج والدرعية ؟؟
وسؤال اخر هل النسب يؤخذ بما اشيع مؤخرا اما ماكان مستفيضا معروفا لدى القبيلة واهل البلد ؟؟

وثالث هو ان العرفج اهل الخرج والدرعية اناس كرام ولكن ليسوا من تميم

والأمانة العلمية التي تطلب تحتم عليك ذكر ماتعرفه وذكر مااشيع

ومن اشاع هذا الشئ وان تتكلم بوضوح


وكفى تميم ان تتلزق بها الاسر

[خالدالسعد]

الاخ الغضنفر :الموضوع اقفل وللمعلوميه لااحديتلزق باحدكما تقول

وإذاكان الموضوع

ذواهميه لديك فأسأل فربما تجد من لديه علم سوا كانو من تميم اوغيرها...

وسؤالي لك: هل وكلت بالمناقشه في الموضوع بعد اقفاله

[حجيلان بن حمد]

والله والف نعم بابناء العم آل بوعليان
ومشكور اخوي حجيلان على الموضوع وصدقني انا من الرس وافتخر دائما بان آل ابو عليان عيال عمي لانهم فعلا يشرفون ويرفعون الراس كلهم شيوخ وامراء وهم فعلا امراء القصيم
ومشكور اخوي على الفائده


مرحبا بالشيخ ، و الله و النعم فيك و في اصلك .
و اشكرك على ثنائك و كلامك الطيب و هذا يبين معدنك طال عمرك و نحن نفتخر ايضا بكل الرجال مثلك و شرواك . لا هنت لا هنت

[حجيلان بن حمد]

مااعرفه من احد الاخوة ان الرزيزاء من آل قاسم من ال اباعلي ( ال بوعلي في بعض الوصايا ) من العناقر

وابناء عمهم الاقربون الشنيبر والفرحه وغيرهم


اما ال مدلج فقد يكونون من ال بوعليان ولكن ليسوا نفس آل مدلح الذين في بريدة اي اقصد ان يكونوا من ذرية رجل اخر عاش في ثرمداء اسمه مدلج غير الذي عاش بالقصيم ( يعني تشابه اسماء في فخذ واحد ) هذا على اساس ان اقرب اناس لهم الدرابا


اما الاخ خالد السعد

فأسأله هل انت من العرفج اهل الخرج والدرعية ؟؟
وسؤال اخر هل النسب يؤخذ بما اشيع مؤخرا اما ماكان مستفيضا معروفا لدى القبيلة واهل البلد ؟؟

وثالث هو ان العرفج اهل الخرج والدرعية اناس كرام ولكن ليسوا من تميم

والأمانة العلمية التي تطلب تحتم عليك ذكر ماتعرفه وذكر مااشيع

ومن اشاع هذا الشئ وان تتكلم بوضوح


وكفى تميم ان تتلزق بها الاسر



هو كما ذكرت . فقد وُجِدت وصية قديمة لإمرأة اسمها رجاسة اوقفت على بني عمها في اشيقر و اسمتهم ( آل بوعلي) .
والقاسم من بني عمومة آل بوعليان و الدرابا . حيث ان عليان ليس جدهم و ليس جد الدرابا انما هو ابن عمهم و هو من انشأ بريدة قبل قدوم راشد اليها و بقية من ابناء عمومة عليان الذي نقصده و نتسمى عليه كما في بيت الشعر الوارد في توقيعي . و كذلك الحال مع الفرحة و السلوم اهل القراين و الدوادمي . و قدومهم لم يكن من ثرمداء مباشرة انما قد يكون بعد نزوحهم الى بريدة و عودتهم الى الوشم و لكن ليس الى ثرمداء بل الى اشيقر .


اما المدلج و الدرابا في في ثرمداء فهناك امور غامضة عند النظر في هذه المسألة و انا اكفّ عن النقاش بكل ما اعرف او اظن اني اعرف اتقاءا لأمور احسبها و ارجو الا اقع فيها . و الا فإنه لا يوجد ما يكفي لاثبات قول من الاقوال ان كنا سنأخذ بما يقولونه حيث انهم يذكرون في كتب النسب انهم من اليوسف من ال مرشد من بني عمرو بن تميم- الدرابا و المدلج اهل ثرمداء- كما يقول عبدالعزيز ال عبدالله و هم أناس كرام و النعم فيهم كيفما كانوا . و هذا يكفي لاثارة بعض التساؤلات و التحقيق اكثر عندهم انفسهم و اما آل بوعليان اهل بريدة من المدلج و بقية الدرابا فهم لا يعرفونهم . و تبقى المسألة فيمن يحاول ان يسكتشف ان كانت هناك صلة بين الفئتين بحكم تماثل اللقب و المنزل القديم . و الله اعلم و احكم .

[البوحسن]

إلى أبن العم الغالي / أبوثابت حفظه الله تعالى ورعاه

موضوع مميز والله أسأل أن ينفع بجهودك المشهودة والمشكورة.

أخوك / صلاح بن محمد آل بوحسن

[الرشدي]

ابن العم

حجيلان بن حمد

( ابو حمد )

هل في الخاطر شيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتبت ولم ترد علي مع أنك رديت على من كتب بعدي ولم ترد علي ؟؟؟؟


آآآآآآآآآآمـــــــــــل ألا يكون في الخاطر شيء !!!!!!!!!!!!!!!!!!


أخوك العنقري

[حجيلان بن حمد]

ابن العم

حجيلان بن حمد

( ابو حمد )

هل في الخاطر شيء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتبت ولم ترد علي مع أنك رديت على من كتب بعدي ولم ترد علي ؟؟؟؟


آآآآآآآآآآمـــــــــــل ألا يكون في الخاطر شيء !!!!!!!!!!!!!!!!!!


أخوك العنقري

مرحبا بك يابن العم الرشدي . و اعتذر لك لأني لم انتبه لردك بسبب تعاقب الردود في صفحة جديدة . و الخاطر طيب .

اما بالنسبة للشيخ عبدالله بن ابراهيم السابح العبدالرحيم -حفظه الله و متعه بالصحة و العافيه- فهو من كبار آل بوعليان و ممن يُرجع إليه في تاريخهم و أنسابهم ، و هو يسكن بريدة .

و اما الرسالة الخاصة فسوف ابحث و لعلك تعلم ان هناك مشكلة بخصوص الرسائل الخاصه حدثت مع الترقية الأخيرة للمنتدى .

حياك الله يالعنقري .

[حجيلان بن حمد]

إلى أبن العم الغالي / أبوثابت حفظه الله تعالى ورعاه

موضوع مميز والله أسأل أن ينفع بجهودك المشهودة والمشكورة.

أخوك / صلاح بن محمد آل بوحسن


ابن العم الكريم/ الشيخ صلاح آل بوحسن ..

حياك الله ، و لك كل الشكر على كلماتك اللطيفة ، و ادعوه سبحانه ان ينفع بجهود الجميع ، واسأله الله أن يمكنني من فعل ما هو أهم و انفع . و منه سبحانه التوفيق و السداد .

[حجيلان بن حمد]

§¤°~®~°¤§والله ونعم §¤°~®~°¤§

و النعم فيك و الله

[تميم الوهيبي]

يا لله تقويه علي العلوم الطيبه

[فهد العبدالله]

الاخ حجيلان بن حمد

لقد ذكرت ضمن بيا ن بأسماء عوائل آل بوعليان

سليمان بن علي العرفج الذي انقطع نسلة

وعند معاودة الاطلاع علية مرة اخري لم اجد هذا الاسم ضمن القائمة

هل افتني بذلك اخي الكريم

وهل اعطيتني معلوماتت اكثر عن سليمان

ولك تحياتي

[تميم الوهيبي]

هلا براعي الطيب ابن قزلان

[ولد آل حماد]

مشكور اخوي على الموضوع الجميل
ونعم والله بآل بوعليان
ولاكن عندي ملاحظه لاتوجد ديره في الشمال باسم ديرة الشراراة بل المعروف عن اهل الشمال انهم وادي النفاخ او وادي السرحان والجوف
والشمال يسكنه كل القبائل ولاكن هناك منطقه واحده هي لشررات وهي طبرجل فقط
هذا لتنبيه

[* شامخة *]

ما شاء الله تبارك الله بحث قيم ومفيد


لكن مازال موضوع درابا ثرمدا محل نظر ؟؟

الي أعرفه عنهم الانتساب للعناقر وبقوة فعلا موضوع حساس بينما يوجد الدريبي من أهل الرياض ناس كرام

شكرا الله لك سعيك وجعله في موازين أعمالك

[حجيلان بن حمد]

الاخ حجيلان بن حمد

لقد ذكرت ضمن بيا ن بأسماء عوائل آل بوعليان

سليمان بن علي العرفج الذي انقطع نسلة

وعند معاودة الاطلاع علية مرة اخري لم اجد هذا الاسم ضمن القائمة

هل افتني بذلك اخي الكريم

وهل اعطيتني معلوماتت اكثر عن سليمان

ولك تحياتي

لم أذكره اطلاقا . و سليمان بن عرفج معروف وقد ورد ذكره في تاريخ ابن بشر و ابن عيسى في حوادث سنة 1237هـ . حيث ذكرا رحمهما الله انه قُتِل فيها . و قتله فهد بن مرشد آل بوعليان (من النصار من الحسن) و كان ابن مرشد صاحب سلطة و بأس .

و قد قام عليه بعدها الشاعر محمد العرفج بدمّ اخوه -و كان هو وليّ الدم- مع مجموعة رجال معه على ابن مرشد و تمّ لهم ما ارادوا و قتلوا فهد المرشد ال بوعليان في نفس السنة . ثم مرت 21 سنة ، كبر فيها ابن فهد المرشد -و اسمه صالح- فقتل الشاعر محمد بن علي العرفج بأبيه سنة 1258هـ .[ مع ملاحظة ان هذه الفترة كانت فترة فتنة داخليه منذ ان خرج حجيلان بن حمد-قدس الله روحه- من بريدة سنة 1233هـ ، و ليس في بريدة فقط بل في نجد بأكملها ]. رحمهم الله جميعا و غفر لهم .

ثم ما شأنك بسليمان العرفج؟ومن قال لك انه قد انقطع نسبه؟

[حجيلان بن حمد]

مشكور اخوي على الموضوع الجميل
ونعم والله بآل بوعليان
ولاكن عندي ملاحظه لاتوجد ديره في الشمال باسم ديرة الشراراة بل المعروف عن اهل الشمال انهم وادي النفاخ او وادي السرحان والجوف
والشمال يسكنه كل القبائل ولاكن هناك منطقه واحده هي لشررات وهي طبرجل فقط
هذا لتنبيه


والنعم فيك يابن حماد و حياك الله . اخي الكريم كل ما قلته أنا هو هاتين الكلمتين "بلاد الشرارات" . و المقصود هنا من ظاهر معنى الكلمتين : الأرض التي كان ينزل بها الشرارت ، أينما كانت ذلك الوقت .


شكرا لك على تنبيهك و اشكرك على توضيحك بالنسبة لمنازل الشرارات .

[حجيلان بن حمد]

ما شاء الله تبارك الله بحث قيم ومفيد


لكن مازال موضوع درابا ثرمدا محل نظر ؟؟

الي أعرفه عنهم الانتساب للعناقر وبقوة فعلا موضوع حساس بينما يوجد الدريبي من أهل الرياض ناس كرام

شكرا الله لك سعيك وجعله في موازين أعمالك


الدرابا المعروفين هم من آل بوعليان و ذكرهم أكثر من نسابة . انما حصل بعض التداخل لوجود من فصل بين درابا بريدة و ثرمداء و هناك من اخذ بهذا الفصل مثل الأستاذ ماجد السنيدي آل بوعليان في كتابه الدليل الى معرفة الاسر التميمية . و هناك تفاصيل اخرى لا اود الخوض بها.

و اريد ان اكرر ان الدرابا البوعليان هم الان يتلقبون باسماء فروعهم ، و لم يبق منهم احد بلقب "الدريبي" حتى في بريدة كما يؤكد لي ابن العم ماجد العدوان.

[سامي العرفج]

بيض الله وجهك بو دمعــــان

[الرشدي]

مرحبا بك يابن العم الرشدي . و اعتذر لك لأني لم انتبه لردك بسبب تعاقب الردود في صفحة جديدة . و الخاطر طيب .

اما بالنسبة للشيخ عبدالله بن ابراهيم السابح العبدالرحيم -حفظه الله و متعه بالصحة و العافيه- فهو من كبار آل بوعليان و ممن يُرجع إليه في تاريخهم و أنسابهم ، و هو يسكن بريدة .

و اما الرسالة الخاصة فسوف ابحث و لعلك تعلم ان هناك مشكلة بخصوص الرسائل الخاصه حدثت مع الترقية الأخيرة للمنتدى .

حياك الله يالعنقري .


ابن العم الغالي ( أبوحمد ) حفظه الله

أشكرك على الإلتفات إلي والرد على ذلك


لـــــــــــــــــــكـــــــــــــن


ما المشكلة التي حصلت في الرسائل الخاصة ؟؟؟؟؟؟


وأخبرك بأن لدي رسائل ذهبت من صندوق الوارد مع أن العدد يظهر في المربع


عندي .


فهل لك قدرة يابن العم على إرجاعها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ولك مني جزيل الشكر والتقدير

[حجيلان بن حمد]

ابن العم الغالي ( أبوحمد ) حفظه الله

أشكرك على الإلتفات إلي والرد على ذلك


لـــــــــــــــــــكـــــــــــــن


ما المشكلة التي حصلت في الرسائل الخاصة ؟؟؟؟؟؟


وأخبرك بأن لدي رسائل ذهبت من صندوق الوارد مع أن العدد يظهر في المربع


عندي .


فهل لك قدرة يابن العم على إرجاعها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ولك مني جزيل الشكر والتقدير


حياك الله يالرشدي //
للأسف لا قدرة لدي على ذلك . و قد حصلت هذه المشكلة مع ترقية المنتدى الأخيرة .

[الرشدي]

يعطيك ألف عافية يالغالي

وأرجو من الإدارة النظر في هذه المشكلة عاجلا وإعادة الرسائل إلى الأعضاء

[ولد آل حماد]

اخي هل كل الحميضي الموجودون الان يرجعون ال حسن
وهل هم ذرية فرج الحميضي ام ماذا ارجو الاجابه بتفصيل قليل وشكرا

[حجيلان بن حمد]

كلا يا أخي الكريم . أنت تخلط بين العائلة الكبيرة (الحميضي) من بني عمرو المعروفين في قفار و حايل و القصيم و بين (الحميضي) من ال حسن آل بوعليان أهل بريدة و هي أسرة صغيرة سكنت سوق الشيوخ لفترة من الزمن بسبب بعض الظروف السياسية و عادت الى الرياض.

لذا هم غير أسرة الحماضى ابناء فرج الحميضي الذين تقصدهم .

[ولد آل حماد]

مشكور اخوي حجيلان على التوضيح
وارسلت لك رساله على الخاص ولم تجبني ارجو الاجابه وشكرا على توضيحك والله لايحرمناء من علمكم

[ماجد ابن حسن]

يسلمووووووووووووووووو

[فهد الدباسي]

العزيز / حجيلان بن حمد


هل لك أن تذكر لنا ماجرى بعد انتقال الحكم من آل أبو عليان و كيف تفرّعت كل هذه العوائل من آل أبو عليان ؟


شاكر و مقدّر

[Omaraam]

بيض الله وجهك ورفع قدرك على هذه المعلومات التي تدل على الإهتمام الممتاز والعطاء المستمر ولك مني كل الإخلاص متمنياً لك كل الصحة والعافية ............

وليكن مجهودك مشكوراً وللأمام

[مهند عطيات]

اخي بداية مشكور على هذه المعلومات القيمه......ولكن انا عندي استفسار.....لو تساعدني بمعلوماتك المفيده.....انا من الاردن وطبعا اغلب العشائر بالاردن بترد لأصلها للعشائر بالسعوديه...وانا بعتز وبفتخر بأهلنا وأصلنا بالسعوديه.....ولكن استفساري انا خوالي من دار ابو عليان ولكن لا ادري هل هم نفسهم الذين تكلمت عنهم انت...؟
وان كانو يختلفون فهل بالامكان ان توضح لي من هم والى ماذا يرجعون لو سمحت....؟؟

[صـالـح الحـويفـي‏]

والله و النعم فيهم
بارك الله فيك على المعلومات
لا هنت

[التميمي...]

مشكوووووور أخي الكريم

[حمد الحجيلان]

مطلوب معلومات أكثر تفصيلا عن آل بوعليان
ياليت تدلوني على اسم كتاب أو بحث (غير الكتب والبحوث المشهورة) بهذا الخصوص
حيث أنني أدرس بقسم التاريخ بكلية الآداب بالجامعة
وأحب أكتب بحث عن آل بوعليان .؟

[الحضرمي الاصيل]

سلامتك ما عندي اطلاعبهذا الخصوص
موفق لك مني اجمل تحية

[بوعمر الوزان]

ونعم الرجال ووافين الاشبار