الشاعر : عبدالله العنقري التميمي ( لويحان ) ..

[ذيبة تميم .. !]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الشاعر ( لويحان ) لم أجد له في قسم الذخائر شيء !

فكانت هذه الجهود المتواضعة للتعريف به وعرض شيء من أشعاره الرائعة ..

قد لاتكون في مستوى مكانته .. لكن لمحة بسيطة .. أفضل من لاشيء ..




http://www.alyaum.com/images/11/11879/341960_2.jpg


( عبدالله اللويحان العنقري التميمي )

نسبه /

هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان العنقري التميمي، ووالدته من عائلة الشاعر الشهير عبد الله بن سبيل، وعديله الشاعر الشهير أيضاً سليمان بن شريم، ولم أجد من المصادر ما يعلل سبب تسميته بـ "لويحان" فهم يسمونه لويحان وابن لويحان وكثيراً ما يسمونه عبد الله لويحان، لكن الأخ سعد الخويطر نقل عن والده علي بن إبراهيم الخويطر الذي تربطه علاقة قوية بـ "لويحان" أن سبب تسميته بهذا الاسم أطلقت اصلاً على أحد أجداده المباشرين وهو من شيوخ ثرمدا وكان في بحبوحة من العيش وكان كريماً في الوقت نفسه وكان يلوح لعابري السبيل راجلين أو على ظهور الإبل، كان يلوح بكم ثوبه "المرودن" لاستضافتهم وإكرامهم وأخذ أخبارهم وكانوا يختصرون اسمه بـ "لويحان".

+ .. + .. +

حياته /

يقول العنقري في إحدى المقابلات معه :
( الأصل : من العناقر من قبيلة بني تميم ولدت عام 1312هـ في بلدة نفي وكنت ميالا للشعر و أقوله وأنا في الثانية عشرة من عمري ولما بلغت سن الرابعة عشرة من عمري تنقلت ما بين الكويت والبحرين وغيرها من دول الخليج ولم بلغت سن الرابعة والعشرون من عمري اشتد بي الحنين الى وطني وعدت الى نفي موطني الاصلي ولما بدأت الثورة العربية بقيادة الشريف حسين إلتحقت بجيش الشريف حسين و في عام 1337 هـ عدت الى نفي وبدأت أزاول الاعمال الزراعية وفي عام 1341 هـ انتقلت الى بريدة لمزاولة التجارة في المواشي ثم إلتحقت في سلك الحكومة في مكة المكرمة عام 1353هـ حتى كتابة هذه الاسطر وكنت في تنقلاتي اتقابل مع كثير من شعراء ذلك الزمن وميولي من الناحية الشعرية إلى القرح المعروف بالرد ) وهو رحمه الله أمي لا يقرأ ولا يكتب .
عبدالله اللويحان العنقري .. من أبرز شعراء عصره في النصف الأخير من القرن الرابع عشر الهجري خاض العديد من المعارك الشعرية ( الرَّد ) وانتصر على خصومه .
سافر إلى البحرين ثم إلى الكويت ثم انتقل إلى بريدة ومكث هناك 12 سنة حيث عمل بالتجارة في الإبل، وكان يقضي بعض وقته مع بعض أصحابه في مدينة عنيزة وأخيراً انتقل إلى الحجاز وله في النظم باع طويل صدر له ديوان ( روائع من الشعر النبطي ) عام 1400 .. وشهرته ( اللوح ) و( لويحان ) .

قال لويحان حين لم يطب له المقام في البحرين :


هاضني وأبدا كنيني يوم طبيت المنامة = ديرة ماطبها جدي ولا أبوي القريبي
ياولي العرش منها كف رجلي بالسلامة = قبل ما يلحق جديد العمر فلاج الطليبي
أتنحر نجد حيث إن نجد مضبوط كمامه = ضابطه مقدم هل العوجا منزحة الحريبي
والله إن ركبي على هرش ومن فوقه مسامه = أشهب ذيله مشلوط كن جلده جلد ذيبي
في هبايب نجد وأرقى من عدامه في عدامه = شربي الما الهمج بأوطاني كما شرب الحليبي
إنه أشوى من ركوب الغوص مع خطو الفدامة = ما يحوش الليل معهم غير مقرود النصيبي

+ .. + .. +

بدأ ينظم الشعر قبل بلوغه سن الخامسة عشرة من عمره وانتقل الى الكويت في سن العشرين تقريباً ومكث هناك حتى سنة 1337 هـ ثم عاد الى مسقط رأسه نفي وأقام فيها حوالي أربع سنوات ثم انتقل الي بريدة في حدود سنة 1341 هـ بدافع وإغراء من عديله ( سليمان بن ناصر الشريم ) حيث ألح عليه بالنزوح إليها لأن بن شريم كان يسكنها في ذلك العهد.
وتشير مصادر موثوقة إلى أن هناك (صلة قرابة) بين الشاعرين تتمثل في أن زوجتيهما أختان.
حين حضر إلى بريدة كان لا يملك من المال أجرة السكن الذي يأوي إليه فعرض عليه عديله السكن معه في منزله مؤقتاً ريثما تتحسن أموره فرفض لويحان طلبه خشية مضايقته داخل بيته فلما لم يمتثل لقبول عرضه أمسك بيده وذهب به إلى (جردة بريدة) وهي سوق شعبي كبير للحاضرة والبادية فأشترى له (بيتا من الشعر) ثم حملاه الى موقع قريب أرض فضاء شرق.
وفي بريدة تعرف على الكثيرين من أهلها واختلط بشعرائها حيث مهد له السبيل سليمان بن شريم لأنه سبقه في معرفة الناس فأخذت المجالس والندوات الليلية تعقد بصفة دورية كل ليلة يجتمعون في بيت واحد منهم وكانوا يسمون مثل هذه الجلسات الدورية (راتب) لأنها مرتبة بالتناوب.
أما في فصل الصيف فيستحب أن تعقد هذه الجلسات في جو هادي وعلى الهواء الطلق (فوق رأس نفود) بين بريدة وعنيزة.
ولا أعلم بالتحديد: متى ترك لويحان بيت الشعر هذا حيث خرج منه الى بيت من الطين محاذيا لبيت ابن شريم بعد أن تحسنت أوضاعه.
والحق يقال بأن ابن شريم رحمة الله كان طيب القلب وشهماً كريما ولكن يؤخذ عليه : سرعة الانفعال والثورة عند أتفه الأسباب وهذا لا ينبغي للإنسان وان كان على حق.
أما لويحان فيمتاز بالحنكة والرويّة وضبط النفس ساعة الغضب على أثر ذلك انتقل إلى الأسياح ليبتعد عن المشاكل وليس هذا هو القصد ولكن حب (الزراعة) ومطارحة الحظ حولته إلى (مزارع) وذلك في حدود سنة 1346هـ ولكن الفقر كان حليفة حيث ركبه الدين فنظم قصيدة بهذه المناسبة يقول فيها :


حداني على قطع الخبط غزّة الناعـور= وأنا قبل غزه سالم الدين وأشوالي
أصافح بعمري والشقا واشغل المقدور= ولا لي بكتب الدين والزرع مدخال
ولا عرف جلوى والمخانيق وام القور= كليف تعبها والله اعلم بالاحوال
كليف تعبها كن شغّالها مصخور= ولو نام طول الليل ما منش مقيال
تمنيت لو اني على اللي تكب الكور= طليق الايادي تقطع الفنتق الخالي
أبا انحر ديارٍ تسمع الريل والبـابور= ديار الرخا ما قالوا الصاع بريالِ
أبا أهدي عليكم يا فلاليح مني شور= الى صار كلّش دين من راعي المال
ترى تركته في مطلب العز والمذخور= أقوله وأنا ما أنذرت حالي عن أفعالي


+ .. + .. +

ثم ترك الزراعة وترك القصيم كله وسافر إلى الحجاز في حدود سنة 1351هـ ويقال أن سبب انتقاله إلى الحجاز جاء بعد ذيوع صيته وشهرته لأن مواهبه في شعر الرد خاصة بدأت تظهر وتتوسع دائرتها.
وينسب أحد الاخباريين المطالعين أن الشيخ (عبد الله بن سليمان العيسى) بناء على التوصيات من قبل بعض الشخصيات البارزة قد شجعه على الانتقال الى الحجاز وما كان بالذي يفكر في يوم من الأيام في الانتقال من القصيم الى بلد آخر لولا الاغراء والتشجيع من قبل الشيخ العيسى وبالفعل فقد تحسنت أوضاعه كثيراً وأمده الله برزق من عنده .

+ .. + .. +

مشاركاته في توحيد المملكة /

شارك في حصار الرغامة، وفي فتح المدينة المنورة برفقة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبد العزيز –رحمه الله- كما شارك في فتوحات الجنوب برفقة الأمير الملك فيصل بن عبد العزيز –رحمة الله-

+ .. + .. +

وفاته /

في عام 1402هـ فاجأه المرض في محافظة الدوادمي، وكعادته في فعل الخير فقد أمر صاحب الأيادي البيضاء والسبَّاق إلى الخير دوماً صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز بنقل الشاعر الكبير بطائرة الإخلاء الطبي من الدوادمي إلى المستشفى العسكري بالهدا بمحافظة الطائف حيث توفى رحمه الله في 25/11/1402هـ عن تسعين عاماً، وقد تزوج من 11 امرأة ، له من الأبناء 10 ومن الأحفاد 46 حفيداً.. رحمه الله واسكنه فسيح جناته .

[* شامخة *]

الذيبة

يا مال العافية يالنقية ترجمة وافية

وتنسيق رائع

لاهنت على جهودك

[ذيبة تميم .. !]

احفظ لسانك

تعالوا الى هذه المقطوعة النادرة والتحفة الثمينة من قصائد لويحان لنرى ما يختزل في تفكيره من ألفاظ بلاغية وصورة جميلة وهو يتغزل في ما رأت عيناه ولا شك بأنه أخذ يعاتب قلبه ويلومه على تعلقه في هوى أجنبي لا يعرفه سوى أنه رآه يمشي عن بعد ثم وجه سؤاله الى من يستحق أن يبدي له سريرته ليطلعه على ما في داخله من لوعة وألم ويسأله : إن كان على خطأ أو صواب؟ على أن يحفظ لسانه فلا يهزأ أو يشمت به محذرا إلى أن ( البلية ) تراقب كل منطق يلوك في أعراض الناس ليبتليه الله بها يقول لويحان :



الله يعنيك يا زول نطحني بأيمن السوق =بالمدّعى حادرٍ من عند سوق الجودريه
ما نيب أعرفه لا شك انه لطلاّب الهوى عوق = يسوق راعي الهوى سوق المنجّب للمطيه
بغيت اباريه والى انه مع المطرق مـرفوق=والى ان ما في يدي حيله ولا لي مقدريه
ماسوق ماسوق يا قلب الخطا ماسوق ماسوق=لو ان عندك معرفه ما تولّع باجنبيّه
يا عود موزٍ يديره بارد النسناس برفوق=فيه الثمر مال يطرب راعي العين الشقيه
يا ناس عمر الفتى لو طالت الأيام ملحوق=والمسعد اللي يحصل مقصده والنفس حيه
واين انت يالصاحب اللي في حفيّ اليد ما ثوق؟=ابدي لك السالفه وتشوف هي حق أو خطيه؟
واحفظ لسانك ترى البلوى تراقب كل منطوق=ترى البلاوي مركّبةٍ على لفظ الزرية
انا تحدّرت لبـلاد الرياض وصاحبي فوق=متى على خير تلتم الرعية بالرعية؟

[ذيبة تميم .. !]

المعدن لا يختلف

يعجبني في شعر لويحان جزالة اللفظ ومتانة الأسلوب ,, والقدرة على التحكم في توجيه القصيدة الى الهدف المنشود بعيداً عن التكلف والحشو غير المرغوب فيه والذي لا يعزّز جانب القصيدة ولا يرتقي بصاحبها.
ولويحان شاعر حكمة أيضا لا يصعب عليه أن يحوّر البيت وأن يبلوره وكأنه جوهرة أذيبت ثم صبّت وصقلت على يد صانع ماهر.
وللويحان كذلك قدرة فائقة على ربط الكلمة بالكلمة لتأتي مفرداته منسجمة مع بعضها ومتوازنة لا تباعد بينها ولا حشو فيها.
أقرأ هذه المقطوعة الشعرية لتدرك هذا السر من أسراره:



شعرٍ مثل يا فا همين التماثيل=كلٍ يجي شعره بحسب اقتداره
من عاش ينظر بالسنين المقــــابيل= يذوق من عقب البروده حـراره
الطيب يخلق مع قلوب الرجــاجيل = ما هوب في بنك التجاره تجاره
والرزق من عند الولي بالتساهيل = ماهوب بالقوّة ولا بالشطاره
من عاش في حيله وكذب وتهاويل= ياسرع من عقب الطلوع انحداره
والشور ما ينفع قلوب المهابيل= كالزند وان حرّك تطاير شــراره
لو تامره بالعدل يعرض عن الميل=يبتل على رايه بربح وخسارة
والطبع ما ينزال غيره بتبديل= مثل الجدي مرساه ليله نهاره
والحنظلة لـوهي على شاطي النيل= زادت مرارتها القديمة مـراره
هذا مثل يا فاهمين التماثيل= كلٍ يجي شعره بحسب اقتداره

[ذيبة تميم .. !]

أنا صديق الطيبين المناعير=اللي لهم كسب المعالي عشاقه
حضر وبدو نطاحه الشر والخير=صادقتهم وأخذت منهم صداقه
حلالة المشكل كبار المخاسير=ياسعد منهم له عضود ورفاقه
زبن المخيف إلى رمته المقادير=بالجاه والا المال والا الحماقه
وأخذ من أرياهم قوي المشاوير=والطيبه ماهيب منهم شفاقه
مانيب أصادق مايلين الدناقير=عيال العفون من الخيوط الدقاقه
اللي مجالسهم نميمة وتعبير=مالي بهم من فضل ربي علاقه
فضلٍ من الباري حسين التدابير=مانيب للأصحاب قطاع ساقه
ورزقي علي اللي بالسما ينهض الطير=يكسر علي الملواح عقب أنطلاقه
ودنياك تمضي بين ورد ومصادير=قد قيل قبلي مابها راس طاقه

[ذيبة تميم .. !]

أبديت ما أخفيت واخترت المصيب من النهاديب =أبيات يفهم لها من كان له قلب لبيبي
قالوا لي الناس شبت وقلت ما يزملني الشيب =من عاش ما مات لابده من الدنيا يشيبي
الشيب ما فيه لابن آدم مناقيد وعذاريب =غذّاه فضل الشباب وراح مرجاعه صعيبي
تسير الأقدار بالمخلوق تشريق وتغريب =برّق بزين القمر وإذا انتهى وقته يغيبي
كل على قد حاله مونس منها تجاريب =شي يعالج وشي يعجز عنه الطبيبي
يا طيّب العقل ما تكمل بدنياك المطاليب =تطيب لك حاجتين وثالثهن ما تطيبي
والرزق عند الخالق اللي يعلم الغيب =يرزق ضعيف العزوم ويرزق الشهم النجيبي
الحرص مارزق فرخ الغراب ولا أشبع الذيب =كم ليلةٍ بات جوعان بأطراف الغريبي

[ذيبة تميم .. !]

أقول فعّال الجميل يسود =والطيب ما له بالرجال حدود
ومن شح في جاهه وفي بذل ماله =عده مع اللي باللحود أرقود
إلى صار يدركها ولا يفتخر بها =عن البيض جنب للخصال السود
يفخر بجدان تحت غايب الثرى =وهو عن سنعهم معطي أصدود
ما كل مالود يجي مثل والده =شتان ما بين الردى والجود
حشا ما أخص بها من الناس واحد =والشاهد الله والعباد شهود
أشكر بها أهل الثنا.. والمروه =اللي لهم فعل الجيل يعود
نطاحة الواجب على اللين والقسا =عسى لهم كل الليال سعود
وأنا أقول لا نطح المراجل وهيبته =الطيب ما له بالرجال حدود

[ذيبة تميم .. !]

البارحة ما هملج الطرف بنعاس =ما فاض من نجمٍ عيوني تخيله
لا باس يا عيني على السهر لا باس =على وليفٍ فات ما القى مثيله
عنا قطع شوف المواصل له ارماس =ولا في يدي من ناب الارداف حيله
فيما مضى يأخذ جوابي من الراس =واليوم لا عاني وانا ما اعني له
العشرة اللي ما توثق على ساس =تطيح لو صارت حصون طويله
يا ونتي منها المعاليق يبّاس =صبري قضى ما باقي الا قليله
صبرت صبراً صابني منه وسواس =صبر ٍ له النفس العزيزه ذليله
على وليف حال من دونه الياس =والياس طب للقلوب العليله
من يتبع المقفي مرده بالأفلاس =مثل الذي بالقيظ يدفق صميله
هذي دورب الحب جِدّد ودرّاس =الله يمضيها بستر وجميله
موفقٍ للخير يا ظبي الاطعاس =لا تحسب الدنيا باهلها طويله
الصاحب الغالي نحطه على الراس =واللي يودك لا تدور بديله
وصلاة ربي عد ما هب نسناس =على نبيٍ وضح الله دليله

[ذيبة تميم .. !]

الا يامال فرقا العين الا يامال فرقا العين=يابعد الفرق بين الناس يا خلاق ياكافي
خطاة الزول صوره يحسب الجمعه ضحى الاثنين =يغر الاجنبي زوله وفي ملبوسه الضافي
فلا منك قرعت زناد عرفه مع هل التثمين =لقيته عملة ما تندرج مع كل صرافي
يحسب أن الهوى خبلان قضبك مفرع السوقين =يعقب له ثلاث وحاب يذري فوقه السافي
هبيل فواد يمرح له بعنة لابتن سارين =تكوبع في عباته وانسدح والهجن زلافي
الا ياتابع المقفين تتبعهم وهم مقفين =نقاصة عقل ياللي تتبع اللي معطين قافي
ربيع ما تذوق حماه لو يذكر نباته زين =فهو من حظ غيرك فيه له مربع ومصيافي
ورا ما تعتبر يادابشة والا الذهين ذهين =يقيسك في طرف حبله ويأخذ سدك الخافي
ترى درب الشكاله والسعادة صد عنك يمين =حاشا لله ما تارد وتشرب مشرب صافي
لقيت الشور ما ينفع ويقعد عيلة الغادين =على مثل ايش ابا انفخ لي على كير وهو طافي
يقوله واحد راض على الاقصين والادنين =وكل هلال لابده بيكبر ثم ينشافي

[ذيبة تميم .. !]

كانت بينه وبينه الملك فيصل - رحمهما الله - أبيات و رديّات منها قول الملك :


الا يا ملّ قلب كل ما جا الليل جاه خلاج= يلوج و يجتلد بالصدر و العربان ممسينِ
انا متحير مدري عن المدخال و المخراج=الا وا عمس رايي ما لقيت اللي يقديني
الا يا مجيب دعوة من تصافق تحته الامواج =انا بحماك يا والي الخلايق لا تخليني
الا يا وجد روحي وجد من خلوه بالمسهاج = كسير الساق بنحور المعادسن المغلينِ
انا وان دك بي هاجوس لو يفرش له الديباج= و لو تجمع جميع البيض جملة ما تسليني
الا وا هني مخلوق بفرج ضيقته لا داج =الى منه دخل بالسوق غاد له ميادينِ
ترى بعض العرب عمله بروحه مثل عمل سراج = يضوي للعرب و النار في جوف المسيكينِ

و أجابه بهذه الأبيات الشاعر عبدالله بن لويحان العنقري - رحمه الله -:



الا يا مسندي دنياك ما تحتاج ما تحتاج = ترى اللي سالم منها تعادل فيه رمحينِ
تعبر بالهجين اللي يضدنه ضلاف العاج = تودي حملها الجاير و يصبح خاطرها زينِ
تصبر و الفرج يا مسندي من صاحب الافراج = اكودك عقب صبرك تستعيد العشر عشرينِ
تراني مستعد لك على المقعاد و المنهاج = سبب ما ازعلك يزعلني و ما يرضيك يرضيني
ماني بالصاحب اللي يوم يبدي به لزومك ماج = حاشا لله ما اجي عن لزومك يا بعد عيني

[ذيبة تميم .. !]

ومن المحاورات التي جرت بينهما ، قال لويحان :


هاضني براق ليليٍ تسارا=لاح برقه واعترض في كل ديره

يا طويل العمر كنا بالنهارا=الله أعلم بالبيان وبالسريره

فقال الملك فيصل :


شوفكم بالعين ولا بالخبارا=كود توهف لي على حروة غديره

خلنا باللوح بالمارد خشارا=والخشير ملّزمٍ يخشر خشيره

فقال لويحان :


يا اشقر الجنحان يا طير الحبارا=انت تدري بالمضره والبريره

اتعذر منك زينات العذارا=اسمحوا لي بالكبيره والصغيره

فقال الملك فيصل :


والله ان ودي مع الدرب انتبارا=والسبور تروح قدام المغيره

وش علامك تنحرف عني يسارا=ما تبي مجراي والشسطه قصيره

فغيّر الملك فيصل الطاروق بطاروق فريد وغريب من نوعه :


خفا ما على مثل خفا=ولو كان بتخفونها

اعرف القصير امن الطويل=عسى القصر يكهل من بناه

وفا اللوح ولا ما وفا=لزا شدها يمتونها

انا ما ادعيك بلا دليل=ولا اضرب طواريق الفلاه

فقال لويحان :


طفا سوها عني طفا=مقالات لا تحيونها

تسامح عسى عمرك طويل=ومن جاز له درب مشاه

صفا الوقت ولا ما صفا=صعيبات واقصر دونها

سبب حملهم حملٍ ثقيل=ولا كل من شاله قواه

وقال لويحان في محاورة ثانيه :


الليله الليله الليله نبا الطاروق طرقٍ غريب=مثل الدراهم الى قاموا صيارفها يعدونها

والله ما ادري يطيب لسيدي والا ما يطيب=ان كان ما ناسبت لك يا سنادي جزت من دونها

فقال الملك فيصل :


الليله الليله الليله شواريبٍ تحد الشريب=والاجنبيه الى وردت على المارد يحدونها

ياذيب ياذيب ياللي جر صوته في علو الشذيب=ذكرت عيني وهلت واهملت من عقب مظنونها

قال لويحان :


عندي خبر بك جروحٍ ما يسر بها علاج الطبيب=مير انحروا روضة التنهات ساكنها يداوونها

من قال ابا اصبر وابا اكنا الجرح لين انه يجيه العزيب=يصير بين الرجا والياس باعوها ويشرونها

فقال الملك فيصل :


ما نيب زملٍ عليها من بعيد ولا قريبٍ طنيب=يا عسرها وانت تحسبها ولو صديت يا هونها

تراي لو صرت عنه ابعيد مرجاعي عليهم قريب=والديره اللي نحل ابها عدانا ما يحلونها

[ذيبة تميم .. !]

وهذه محاورة بين لويحان وأحمد الناصر

كانت هذه المحاورة هي أول ردّية في البرنامج الذي نظمته كلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض لشعراء الرد.
كان هذا البرنامج في عام 1396هـ في أرض جامعة الملك سعود بالدرعية قبل ان يكتمل إنشاء مباني الجامعة.
حضر الحفل في ليلته الأولى الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض وعدد من الأمراء والوزراء وعدد كبير من محبي شعر المحاورة.
بدأ البرنامج بردَّية بين لويحان وهو طاعن في السن وبين أحمد الناصر، وإليكم المحاورة :


لويحان :


سلامي يا من حضر رديَّةٍ حلوة وسمحة مقاد=رديَّةٍ وافيه واطلب من احمد زين مردودهـا
يا سيِّدي يابن سٍيدي برّقوا بالجمع والانفراد=انتم حكم ملعبتنا وانتم الحضّار وشهودها


أحمد :


يا مرحبا بالعميل اللي طروقه بالمحاضر جداد=اعداد وبل المزون اللي تهز الضلع برعودهـا
يا لله عليك اتكالي يا عظيم الشان والاعتماد=يا مدبّر الكون دبّر نفس عبدك وانت معبودها


لويحان :


شبيتّ واليوم شايب ما تبعت اللي يحب العناد=تلطم خدود الأوادم واسود اللطمات بخدودها
يا ما اعتدوني وجوني مار صار الدرب صعب سناد= والناس لولا حمقها طمعت الاجناب بحدودها


أحمد :


ما وكل آدم على ذريته ربك وكيل العباد=خل الاوادم تصادم خيل طاردها ومطرودها
يا للوح كلٍ اليا جيته يقول اني عقيد الشداد=والطيبه هينه في حال والا حال ياكودها


لويحان:


انا ادفن القرص في جمرٍ تلظَّى ما ادفنه في رماد= احب بيض المعاني كلها ومجنبٍ سودها
من طرّد الهرج يبلش ثم يبلش مثل داب الجراد=الناس تفهم وتعرف طيب التمرة بعنقودها


أحمد :


ان شفت لك مجتمع ما ترغبه جنّب وصر بالحياد= تمسي وتصبح سليم ولا يجي سمعتك منقودها
خل السوالف تجي وتروح قدّام الشتا والبراد= ودك تسولف ونفسك ما درينا ويش مقصودها


لويحان :


انا على الشاعر المتكبر المرجوج مالي جلاد=اقول ويقول غيري كل نفسٍ نقصها زودها
يقول انا الشاعر اللي ماظهر مثلي على وفت عاد= شعره على ناس مثلي مدها من قل ما جودها


أحمد :


الحمد لله لا تقومٍ تصبحنا ولا من هجاد=والناس بالملعبه يا للوح تبذل كل مجهودها
خابرك فيما مضى رجلٍ صبور وبالمعاني ستاد=مالك ومال العرب والناس تنحى الناس بزنودها


لويحان :


ما احب كشف السراير والمعاني في ضميري جداد=يوم ان بعض العرب يدخل على الأموات بلحودها
الفاهم الفاهم اللي شاطرٍ بالحل والانعقاد=ما هو بيرمي من الجمرات في غبّات بارودها


أحمد :


ان طعت شوري تركّد والقرار الزين رمي الركاد=ترى الفتن ما تصيب الاّ من العربان مقرودها

[ذيبة تميم .. !]

ذهب شاعر الكويت الكبير صقر بن مسلم بن زيد النصافي الرشيدي الى مكة المكرمة لاداء فريضة الحج وهناك التقى شاعر نجد المعروف عبدالله اللويحان التميمي ،وكان لم يلتقيا منذ مده طويله وبينهما صداقة ومودة فلما اجتمعا ازدادت ليالي السمر بأكثر من محاورة بينهما منها:

اللويحان:

ســلام رديــه مــن خـاطــري والـبــال مـنـسـاح=احلى من الـذوب وأحلـى مـن شهاليـل القراحـي
باللـي لفـو مـن بعيـد الــدار مقصـدهـم لـلأربـاح=غـفـران مــن والــي الأقــدار عــلام المشـاحـي
النصافي:

يامرحـبـا عــد مـاهــب النـسـيـم وعـــد مـــالاح=بــرق تـزبـر مـزونـه ثــم مـنـه الـوبـل طـاحـي
بالصاحب اللي صديق لي وماشي لي بالانصـاح=حامي علـى مامضـى ماقـال ذاك الوقـت راحـي
اللويحان:

فيمامضى لي بطاروق الهـوى مسـرح ومـرواح=واليـوم ياصقـر مايومـي علـى الصيـده جنـاحـي
ماهوب صيدي مطاعه مير اشوف الوقت شحاح=بينـي ومـن بينهـم صدفـات مـاش ارض بيـاحـي
النصافي:

لاوالله الاشعـرك اسـود ووجـهـك فـيـه الافــلاح=تبـي تصـيـد السمـيـن الـيـا قنصـتـه بالمضـاحـي
ميـر البـلا اللـي اليـا منـه بـغـى ملقافـهـن طــاح=مثلي عـن صيـد عنـد البيـت مصباحـي مراحـي
اللويحان:

اخذت انا وانـت هجـره نرتـوي مـن غيـر ميـاح=نـشـرب عـــدود طـــول ماتهـقـواهـا الـسـداحـي
ياليتنـي وانـت قـدم المـوت حيثـه سـقـم الأرواح=ماصـرت انـا بالحجـاز ومسكنـك دار الصباحـي
النصافي:

يامـا عفـى الله خذيـنـا مــال مــلاك وهــو شــاح=نجـيـه وقـــت الحـيـافـه مانصبـحـهـم صـبـاحـي
والبعـد يدننـه العيـرات فــي ممـسـى ومصـبـاح=والقـرب مازيـن المبغـض ولـو هـو كـان داحـي

لويحان مدرسة فى الشعر وشعر المحاورة على وجه الخصوص .. ترجم له النقيدان ضمن شعراء بريدة لأنه أقام هناك فترة من الزمن وسكن ببيت من الشعر 0 وهو شاعر نجد في عهد الشريف يبارز أهل الحجاز كأحمد الازورى وميشع القثامى ويحضر الشريف هذه المبارزة .. وما هو ليس فى ديوانه محاورات له مع هذيل وقبائل الحجاز يحفظها الناس هناك منهم الدكتور عبدالله المعطانى الهذلى .. وللويحان قوله : ياحمامة غريبة عند باب السلام .. وهى مشهورة وأهل الرديات يقولون دائما "اللويحانيات " نسبة إلى لويحان وهى طروق شعرية .

[ذيبة تميم .. !]

مقتطفات من شعره


الله على شوفة البّره =شوفه ولا شوف جلديَّـه
ياما وطيناه من مرّه = من فوق حمرا شراريَّه

وقال لويحان يرحمه الله :


شبيت واليوم شايب والهدف واحد واعرف السّلوم= ما حب هرج القفا ولا انقل (النمّة) ولا امشي بها
ما اصادق إلا الرجال الي يفكون الحسب واللزوم=ماني بصادق طيورٍ ما تعشيها مخاليبها

وهذان البيتان اختارهما علاَّمة جزيرة العرب الشيخ حمد الجاسر حين قدّم لديوان لويحان في طبعته الأولى .

وقال لويحان يرحمه الله :


ألا يـا راكب اللي تقطع البيدا براعيها= بعيدٍ زورهـا عن كوعها ما هي بعكيه
تفز اليا منه زما بالدرب قشعة عينها فيها=كما فزّة فريدٍ باشهب البارود مرمية

وقال :


يقولون الرجال أهل العقول اليا منك وليت الدّاب =اليا منك قطعت الراس مـا عـاشن الاذنابي

[ذيبة تميم .. !]

مواقف طريفة

* كانت الفنانة أم كلثوم تقوم بزيارة لإحدى الشخصيات الكريمة في مصر وكان ابن لويحان ضمن المرافقين لهذه الشخصية ، فطلب من ابن لويحان أن يسمع كوكب الشرق بعض القصائد ومن ضمنها قصيدة يا نجد التي ألقيت في منتصف التسعينيات في حفل افتتاح جامعة البترول والمعادن بالظهران، ثم شارع فؤاد، فأعجبت بشعره، وقالت: من هذا الشاعر؟ فأجابها على سبيل المزاح: هذا اللوح! فقالت: هذا لوح من ذهب.

* سأله أحد أصحابه : كم رصيدك في البنك ؟ فقال: ليس لي رصيد لكنه ألح عليه فأجاب : لو رصيدي من المال كثر رصيدي من الرجال لأصبحت من أغنياء المملكة ! ..

+ .. + .. +

تم جمع المادة من :
- مجلة عربيات .
- مجلة حياة الناس " سعيد الذيابي " .
- ترجمة أ . سليمان النقيدان .
- جريدة الرياض " بكر هذال + صبار العنزي " .
- مواقع قبائل عربية .

والسموحة عالقصور ..
إذا كان فيه أخطاء في المعلومات أو الطباعة أرجو إبلاغي لتعديلها ، وياليت الي عندهم قصائد للشاعر ينزلونها وشكراً :bye1: ..

[ذيبة تميم .. !]

الذيبة

يا مال العافية يالنقية ترجمة وافية

وتنسيق رائع

لاهنت على جهودك

الله يعافيتس ..

بس أي تنسيق الي تقولينه :shiny:

أنواااااع الحوسة !

وش السالفة ؟

ليه القصايد كذااا :shutup:

[* شامخة *]

الله يعافيتس ..

بس أي تنسيق الي تقولينه :shiny:

أنواااااع الحوسة !

وش السالفة ؟

ليه القصايد كذااا :shutup:

هلا بك يا الغلا والسموحة شفتك كاتبة الموضوع وأحسبه انتهى عسى يجون المشرفين يذفون ردي الأول خربت عليتس:crazy:
بالنسبة للتنسيق

فجأة تغير علي المنتدى شكل به شيء بمنسق الشعر

أو إنه معطل

قد صار له كذا وزينوه

تسلمين يا علنا مانبكيك يالذيبة

[ذيبة تميم .. !]

تمونيييين يا وخيتي :cupidarrow:

بالنسبة للتنسيق

فجأة تغير علي المنتدى شكل به شيء بمنسق الشعر

أو إنه معطل

وش ذا القدرة الي صابته :D

يجيب الغلقة الله لا يبلانا :tears:

[سطام الشبرمي]

ذيبة تميم
مجهود رائع لاشلت يمينك
ولاعدمناك
وماشالله عليك اعطيت نبذه وافيه وكافيه عن الشاعر عبدالله العنقري .. وهو يستاهل اكثر
تسلم يديك على هالموضوع الرائع
والله يعطيك العافيه
تحياتي

[ذيبة تميم .. !]

حق وواجب إبن عمي ..
والله يعافيك ويحييك :)

[راع الاوله]

ترجمه ولا اروع اختي ذيبه

ويعطيك الف عافيه ع هذا الجهد الجبار

ودمتي بعز

[ذيبة تميم .. !]

يا هلا بك يابن عمي ، والله يقدرنا ونقدم ما يفيد ..
شكراً لك :)

[كاسب الطيب]

سلمت الايادي نحتاج الى المزيد من تاريخ الشاعر العنقري (( لويحان )

شكرا لكم

[عبدالعزيز الرقراق]

اللهم ارحمه واغفر له يا ارحم الرحمين وشكرا اختي الكريمه على هذا الموضوع

[ذيبة تميم .. !]

كاسب الطيب
لــذاع

الله يعطيكم العافية ،، وشكراً لمروركم ..

[ابو عبد الكريم التميمي]

أخي الكريم تشكر على جهودك النبيلة لما قمت به من جهد طيب نحو الشاعر عبد الله الويحان العنقري وهو غني عن التعريف لاكنك ذكرت الغافلين عن هذا الشاعر وماله من باع طويل في الشعر ولا كن القاامين على المنتدى لم يتطرقو للأشعاره ومواقفه الشعريه فتشكر على ذلك الجهد الطيب وبارك الله فيك وامثالك .

[أبوتميم]

تسلمين يالذيبه ما قصرتي على هالجهد الجبار لشاعر من شعراء بني تميم

دمتِ متألقة

[ذيبة تميم .. !]

أبو عبدالكريم التميمي
أبو تميم

حياكم الله ، والشكر الجزيل لتواجدكم .

[محمد الربيعه]

رحمة الله على اللويحان شاعر المحاوره الاول في جزيرة العرب


شاعر علم لا يشق له غبار


موضوع يا بنت العم متعوووووووووب عليه اشكرك الشكر الجزيل

تحياتي