عاااااااااجل :: هل دعا الرسول على قبيلة تميم ام دعا لها ؟؟؟؟

[@تميمي@]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني اسعد الله اوقاتكم بكل خير وأدام الله علينا نعمة الأسلام والأمن والأمان وبعد :

امس كنت في نقاش مع شخص أخبرني أن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام قد

دعا على قبيلة بني تميم وأخذ النقاش مجراه فيما بيننا ولاكن ماجعلني اكاد ان افقد

اعصابي انه يقصد بكلامه لي "انكم مافيكم خير لأن الرسول دعا عليكم"

فمن النشمي يا اخواني اللي يعطيني الدليل القاطع لكي اسكت هذا الجاهل

أيضاَ أخواني ارجوا منكم تزويدي بأي حديث أو مقولة للرسول أو أحد الصحابة

مدح فيها تميم .


ولكم جزيل شكري وعظيم امتناني

[ابن قزلان التميمي]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ما زلت أحب تميم منذُ ثلاثٍ سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم: سمعتُه يقول (( هم أشد أمتي على الدجال )) , وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه صدقاتُ قومنا )) , وكانت سَبِيةُ منهم عند عائشة فقال (( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل )) .

[ابن قزلان التميمي]

عن عكرمة بن خالد قال : حدثني فلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : نال رجل من بني تميم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال :" لاتقل لبني تميم إلا خيرا ، فانهم أطول الناس رماحا على الدجال "
رواه الامام احمد واسناده صحيح على شرط مسلم

[أبو ناصر]

لاشفته اتفل في وجهه وقله هذي امانه من واحد من عيال عمي

اجل تميم مافيها خير :icon28:

http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?p=271112#post271112

http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?t=25362

[@تميمي@]

ما أدري حقيقة كيف اشكركم بس بأوصل الكلام له جزاكم الله خير

[كـحـيــلان]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ربما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفي وقال (( أحبوا بني تميم ))

أخرجه البزار وإسانده حسن

[أبن الخليفه التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن العم حفظك الله ارجو ان ترجع لكتاب فضائل بني تميم في السنة النبوية جمع وتخريج ودراسة الأستاذ د . المشارك في قسم فقه السنة في كلية الحديث بالجامعة الإسلامية . عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الفريح
:bye1:
الناشر مكتبة العبيكان

[أبن الخليفه التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن العم حفظك الله ارجو ان ترجع إلى مشاركاتي في المنتدى وسوف تعرف الاحاديث الواردة في بني تميم وسوف اورد جميع الاحاديث الواردة في بني تميم باذن الله قريبا انا تميمي والتاج فوق رأسي

[خيال تميم]

قال رسوالله صلى الله عليه وسلم


(اشد امتي على الدجال بنو تميم)


نعم مثل ماقال نعم مثل ماقال اخوي ابوناصر اذا شفته اتفل بوجهه اجل تميم ما فيها خير اجل هاااااه اتفل بوجهه امانه مني بعد ابيك توصلها

[GMC]

اقول امسكه وفقع وجهه

وانكانك تبي فزعه انا حاضر

[السـعدي التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني اسعد الله اوقاتكم بكل خير وأدام الله علينا نعمة الأسلام والأمن والأمان وبعد :

امس كنت في نقاش مع شخص أخبرني أن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام قد

دعا على قبيلة بني تميم وأخذ النقاش مجراه فيما بيننا ولاكن ماجعلني اكاد ان افقد

اعصابي انه يقصد بكلامه لي "انكم مافيكم خير لأن الرسول دعا عليكم"

فمن النشمي يا اخواني اللي يعطيني الدليل القاطع لكي اسكت هذا الجاهل

أيضاَ أخواني ارجوا منكم تزويدي بأي حديث أو مقولة للرسول أو أحد الصحابة

مدح فيها تميم .


ولكم جزيل شكري وعظيم امتناني



العتب عليك يابن عمي وليس على الجاهل الأخرق

[عمروالندى]

يااخوان , والله ما عرفت بني تميم الا انهم اهل حلم وحكمه ,

اخي الكريم ربما صديقك يمازحك , وهو يقصد حادثة الحجرات ,

والتي قيل انه لما جاء وفد بني تميم الى رسولنا عليه افضل الصلاة والتسليم , قالوا له تعال نفاخرك فتكلم شاعرهم ومدحهم فقال رد عليهم ياحسان ( ابن ثابت ) فرد عليهم ثم تكلم خطيبهم فقال رد عليه يافلان ( احد الصحابه الكرام ) فرد عليهم فقالوا خطيبك افضل من خطيبنا وشاعرك افضل من شاعرنا مد يدك نعاهدك ( وهذا دليل على سرعة عودتهم للحق )

ثم قال لهم ابشروا بني تميم ودخل لبيته وتأخر عليهم فناداه بعضهم فغضب رسول الله صلى الله عليهم وسلم , وقيل انه دعا عليهم الا يجتمعوا على رجل واحد , لكنه بشرهم بأنهم اشد امة محمد على الدجال وببشائر اخرى ....والله اعلم

[القعقاع التميمي]

الموضوع بسيط جدا لاتفال ولاغيره
قله عطنا مايثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعا عليهم ...
صدقني ماراح يلقى جواب ووسع صدرك

[كـحـيــلان]

3555 ـ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ،‏.‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي أَسَدٍ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ خَابُوا وَخَسِرُوا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ، وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ‏"‏‏.‏

3556 ـ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ ـ وَأَحْسِبُهُ وَجُهَيْنَةَ ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ شَكَّ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ ـ وَأَحْسِبُهُ ـ وَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ، خَابُوا وَخَسِرُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَخَيْرٌ مِنْهُمْ ‏"‏‏.

صحيح البخاري

لعله يقصد هالأحاديث

[افتخراني تميمي]

أي واحد يقول في بني تميم ما فيهم خير حتى لو أعطاك حجج اعرف انه مريض نفسي وناقص عقلل اتركه ولا تكلمه

[صالح محسن القعود]

النصيحة ان كل من اراد النقاش مع اي شخص يجب ان يكون ملم باخبار تميم الدينية والتاريخية ويفضل ان يكون ملم ايضا باخبار القبائل والشعوب.
هذا اذا كان المحاور متعلم وفاهم....اما اذا كان غير ذلك نقول له سلاما سلاما.
هذا ما لدي وشكرا لكاتب الموضوع طرحه الموضوعي.
ودمتم
والله يحفظكم

[$فخر تميم$]

لا لا لا لا
رد عليه هالرد مني امااااانه يا ولد عمي ( اذا تميم ما فيها خير من اللي فيه خير اجل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخوك \عبدالعزيز

[ابن ضيدان]

بالله هو وشو !!

وش يرجع خل نفل شريطه لك بهذا !!

عشان تاخذ الاحاديث وتأخذ شريطه معك !!

[آل تميم]

تميم فيهم الخير وكل الخير بعد

[ҳҲ..فارس الـ ع ـين..Ҳҳ]

وصل له كل هالكلام

و

V
v
وش على السحاب من نبح الكلاب ^_^

[بنت بن جغيمان]

احقره ياولد العم احقره

[تيام]

الي أعرف بس ماني متأكد(اللهم لاترفع لهم راية وكثرهم)

[محمد بن فهد]

لو كلام الجاهل صحيح ما جاء للامة محمد "صلى الله عليه وسلم" مجدد لدين الاسلام وهو الشيخ / محمد بن عبدالوهاب ألي تفتخر فيه بني تميم كلها

[ولد الشهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي غير صحيح الكلام خله يعدل العبارة جزاة الله خير
اليقوله شي عن الرسول هو مايدي ياكل تراب ويسكت لايقول شي عن الرسول
هو مايدي القيل والقل اسخص هذا لو ساتك ابرك
اصلاً القول الصحيح قالها الرسول (صلى الله عليه وسلم)
(( اشدو أمتي على الدجان بني تميم ))
مشكور اخي محمد على الكلام الرئع

[ولد الشهيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانت اخي تيام
وش حادك على الكلام لا تسب تره ترجع لصاحبها :mad:

[ابـن سكران]

ولد سهيل وش اللي ترجعلها

اقول ياولد العم مغطه في الشارع

[دانة تميم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا اعتب عليك أخوي تميمي:)

لا تدخل في نقاش مع جاهلين وحاقدين وأقرأ كثير عن قبيلتك وخل عندك معلومات كافية علشان تقدر ترد عليه وعلى غيره

تذكر :

قوله تعالى : { وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما }

تواضعت في العلياء والأصل كابر وحزت نصاب السبق بالهون في الأمر
سكون فلا خبث السريرة أصله
وجل سكون الناس من عظم المكر

[ابـن سكران]

ولد سهيل وش اللي ترجعله

اقول يابن عمي امغطه في الشارع واوطا على رقبته وذا بغيت فزعه دق علي

[ابن ماضي المزروعي التميمي]

الحقيقة نعم ... ولكن قبل الاسلام لانهم بهذلو المسلميين .. بقووتهم وشجااعتهم..

وشف توقيعي تر بيفيدك كثير الرواابط الي فيييه:

1- ماجاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم في بني تميم بانهم قومه.


عن ابي هريره رضي الله عنه قال:مازلت احب في بني تميم منذ ثلاث سمعت رسول الله عليه السلام يقول فيهم:سمعته يقول:
((هم اشدامتي على الدجال)),وجاءت صدقاتهم فقال نبي الله:
((هذه صدقات قومنا))....وكانت سبيه منهم عندعائشه فقال:
((اعتقيهافائنهامن ولد اسماعيل)).
اخرجه البخاري..ومسلم
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:لاازال احب بني تميم بعدثلاث..سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((هم اشدامتي على الدجال))..
وكانت على عائشه نسمه من بني اسماعيل,فقدم سبي خولان
فقالت عائشه:يارسول الله!الاابتاع منهم؟قال((لا)) فلماقدم سبي بني العنبر قال((ابتااعي فانهم ولداسماعيل))وجائت صدقات بني تميم فقال((هذه صدقات قومنا)).
اخرجه الاسماعيلي.
6-عن ابي امامه رضي الله عنه قال:كنامع نبي الله عليه السلام
ركبانافمررنابهجمه فقال((لمن هذه))قالوا:لبني العنبر,فقال:
((اولئك قومنا)).
اخرجه الطبراني.

فائده:في هذا الحديث فضيله لقبيلة بني تميم,فان النبي عليه السلام.جعلهم قومه وهوشرف عظيم لهم.
ولا شك ان الاقوام تفاضل بحسب شرفها وحسبها,فاشرفهاعلى الاطلاق قومه عليه السلام.
وذكرالحافظ ابن كثيرهذا الحديث في النهاية وبوب له بقوله((شهادات نبويه كريمه بفضل بني تميم)).
وقال الحافظ ابن حجر:((وفي الحديث ايضافضيله ظاهره لبني تميم,وكان فيهم في الجاهليه وصدرالاسلام جماعه من الاشراف والرؤساء,وفيه الاخبار عماسياتتي من الاحوال الكائنه في اخر الزمان....)).
ومعنى قول النبي عليه السلام((هذه صدقات قومي))يعني انهم يجتمعون في الياس بن مضر بن نزاربن معدبن عدنان.



2:ماجاء في ان بني تميم من بني اسماعيل عليه السلام:
عن ابي هريره رضي الله عنه قال:مازلت احب بني تميم منذ
ثلاث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:يقول.....
وكانت سبيه منهم عندعائشه فقال(( اعتقيهافانهامن ولداسماعيل)).
اخرجه البخاري ومسلم.



7-عن عائشه انهاكان عليهارقبه من ولداسماعيل,فجاء سبي من اليمن من خولان,فارادت ان تعتق منهم,فنهاني النبي عليه السلام,ثم جاء سبي من مضرمن بني العنبر,فامرهاالنبي عليه السلام ان تعتق منهم.
اخرجه احمد والبزار.


8-عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه قال:كان على عائشه محررمن ولداسماعيل,فقدسبي من بني العنبر,فامرهاالنبي عليه السلام ان تعتق منهم,وقال:من كان عليه محررمن ولداسماعيل فلايعتق من حميراحد.
اخرجه البزاروالطبراني.





9- عن ابن عمرقال:كان على عائشه محررمن ولداسماعيل, فقدم سبي من بني العنبر,فامرها النبي عليه السلام ان تعتق
منهم اوهذا المعنى.
اخرجه البزار.


10- عن زبيب بن ثعلبه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول((من كان عليه رقبه من ولداسماعيل فليعتق من بني العنبر)).
اخرجه البخاري في تاريخه.زالطبراني



.



فائده:احاديث هذا المبحث تدل دلاله واضحه على ان بني العنبرمن بني اسماعيل,والعنبرهوابن عمروابن تميم.
كماتدل على ان العرب ليس كلهم من بني اسماعيل,فالعرب على قسمين:قسم من ولداسماعيل..,,وقسم من غيرهم.

فان خولان من ايمن كماجاء في حديث عائشه رضي الله عنها
المتقدم:((فجاء سبي من اليمن من خولان)).وليسومن ولد اسماعيل.

قال الحافظ ابن حجر:((وفيه الردعلى من نسب جنيع اليمن الى بني اسماعيل لتفرقته عليه السلام بين خولان وهم من اليمن وبين بني العنبروهم من مضر,,والمشهورفي خولان انه ابن عمروبن مالك بن الحارث من ولدكهلان بن سبا)).

واختلف في قحطان-وجماع نسب اهل اليمن ينتهي اليه-هل هم من بني اسماعيل اومن غيرهم,صنيع البخاري يدل على انهم من بني اسماعيل فانه بوب بقوله((باب نسبة اليمن الى اسماعيل,منهم اسلم من بني افصى بن حارثه بن عمروبن عامرمن خزاعه)).
ثم ذكرحديث سلمه بن الاكوع رضي الله عنه قال:خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال:( ارموبني اسماعيل فان اباكم كان راميا...
وهذا الحديث ليس فيه دلاله على ذلك,فان بني اسلم اخوة خزاعه وهم من مضر,فانهم بنوكعب بن عمروبن عامربن الحي بن قمعه بن الياس بن مضر,والدليل على ذلك قول النبي عليه السلام في نسب عمروا بن الحي في حديث ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:((عمروا بن الحي بن قمعه بن خندف ابوخزاعه))وفي رواية اخرى عنه رضي الله عنه قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم((رايت عمرو بن عامربن الحي الخزاعي يجرقصبه في النار))..
اخرجهماالبخاري.

ففي الرواية الاولى نسبه النبي صلى الله عليه وسلم الى جده,وهوعمرو بن عامر بن الحي كماجاء في الرواية الثانيه,وخندف زوجة الياس بن مضر.
فهذا الحديث يدل بان بني اسلم الذين كانوا يتناضلون هم من مضر,وهم من بني اسماعيل بلاشك,ولذاخاطبهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله في حديث سلمه بن الاكوع((ارموبني اسماعيل في اباكم كان راميا))..
قال ابن حزم محتجابحديث ابي هريره((فخزاعه من ولدقمعه بن الياس بن مضربلاشك,وليس لاحدمع مثل هذا الكلام,واسلم اخوة خزاعه بلاشك عنداحد النسابين))..
ثم كون بني اسلم من بني اسماعيل لايلزم منه كون اليمن جميعه منهم قال الحافظ ابن حجر((وفيه نظر..وهواستدلال باالاخص على الاعم))وقال في موضع اخر:((وفي هذا الاستدلال نظر,لانه لايلزم من كون بني اسلم من بني اسماعيل ان يكون جميع من ينسب الى قحطان من بني اسماعيل لاحتمال ان يكون وقع في اسلم ماوقع في اخوتهم خزاعه من الخلاف هل هم من بني قحطان اومن بني اسماعيل,وقدذكرابن عبدالبرمن طريق القعقاع بن ابي حدود في حديث هذا الباب,ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بناس من اسلم وخزاعه وهم يتناضلون فقال:((ارموبني اسماعيل))فعلى هذا فلعل من كان هناك من خزاعه كانوا اكثرفقال ذلك على سبيل التغليب)).
قال ابن حزم:((واماقحطان فمختلف فيه من ولدمن هو؟فقوم قالو:هومن ولداسماعيل عليه السلام,وهذا باطل بلاشك,اذالوكانومن بني اسماعيل لماخص رسول الله صلى الله عليه وسلم بن العنبربن عمروبن تميم بن مربن ادبن(طابخه)عمروبن(خندف)الياس بن مضربن نزار بن معد بن عدنان بان تعتق منهم عائشه اذاكان عليها نذرعتق رقبه من بني اسماعيل فصح بهذا ان في العرب من ليس من ولد اسماعيل,واذا بنو العنبرمن ولد اسماعيل,فاباؤه بلاشك من ولد اسماعيل))..
وقدذكرشعراء بني تميم نسبتهم الى ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل عليهماالسلام.
قال الفرزدق:
ابوناخليل الله وابن خليله ابونا ابوالمسخلفين الاكارم
وقال متمم بن نويره:
فعددت ابائي الى عرق الثرى.فدعوتهم فعلمت ان لم يسمعو
عرق الثرى:هواسماعيل عليه السلام.
وقال جرير:
ابوناخليل الله والله ربنا رضينابمااعطى الاله وقدرا
بني قبلة الله التي يهتدي بها فأورثناعزاوملكامعمرا
وقال ذوالرمه العدوي الربابي:
نبي الهدى مناوكل خليفة فهل مثل هذا في البرية مفخر
اناابن خليل الله وابن الذي له مشاعر حتى يصدرالناس تشعر.


والبااي تلقااه في الرواابط الي في التوووقيع موسوعة كااملة

[شعلان المجالي]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ما زلت أحب تميم منذُ ثلاثٍ سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم: سمعتُه يقول (( هم أشد أمتي على الدجال )) , وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه صدقاتُ قومنا )) , وكانت سَبِيةُ منهم عند عائشة فقال (( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل )) .



عن عكرمة بن خالد قال : حدثني فلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : نال رجل من بني تميم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال :" لاتقل لبني تميم إلا خيرا ، فانهم أطول الناس رماحا على الدجال "
رواه الامام احمد واسناده صحيح على شرط مسلم




عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ربما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفي وقال (( أحبوا بني تميم ))

أخرجه البزار وإسانده حسن


ماااقصرواا عيال العم وماااظن ان الرسول عليه الصلاة والسلام دعاا على بني تميم
اظن انه دعااا لهم
ويابن العم قل للي يجاادلك الخير كله بوجه تميم يكفي ان تميم اعز العرب

تقبل مروري:
شعلان ال مجالي ال مزروع التميمي

[ابـن سكران]

يابن ماضي ويابن شعلان قوة تميم انتهت تعرف كيف انتهت يعني كلامكـ كان في عهد الرسول والجاهليه اما في زماننا هذا ظاعت قوتنا وصار كل واحد ماهمه الا نفسه .

[وليد التميمي]

والله صدقت يا ابن سكران بكلامك

[ابن ماضي المزروعي التميمي]

حيااك الله ياا بعدي وشلون تقووول كذااا

شلوون تقووول تفرقو.... وش الكلام هذااا

ياااخوي قبيلة بني تميم الحيين امه مهب قبيلة

60 مليوون نسمة وشلوون تقدر تتصرف فييهم

انت قد سمعت بااجتماااع ابن صقيه الي سواااه في حاايل

كم حضره واااحد حضووه ثلاث مية الف نسمة.. وصااارت مشااكل مع بعض كبار الشخصيات الي ماوودي اذك اسااميهم..


لكن اي سواال اواستفسااار اساال وااح اجااوب

[OMAR_2000]

والله الاخوان ما قصرو كفو ووفو ( بني تميم اشد امة محمد صلى الله عليه وسلم على الدجال ):mad:

[هامة العرب]

السلام عليكم يابناخي
أسهل رد لك على هالمفتري الجاهل أن الرسول اللهم صلى وسلم عليه لا يمكن يدعى على أمته لأن الله تعالى أرسله رحمة للعالمين فما بالك بالمؤمنين؟!!!!

[المهند2]

الحمدلله على كل حال وعلى ماوصل له الواحد

انشاء الله الكل واثق من نفسه وأتوقع الأحاديث اللي سردوها الأخوان قد تكون كافيه فياليت تنقلها له ولا ترد عليه ولا شي .

[الحسيني الوهبي التميمي]

أقووووووول ياولد العم بس الشباب ماقصروا وجابولك الردود

المناسبه وبالنسبه لي أقدر افزع معك بالنسبه للضرب والجلد بس

متى مابغيت أرسلي على الخاص وأعطيك رقمي ....

أخوك الحسيني الوهبي التميمي من أهل القصب.................

[شموخ العيدان]

لاشفته اتفل في وجهه وقله هذي امانه من واحد من عيال عمي

اجل تميم مافيها خير :icon28:

http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?p=271112#post271112

http://www.banitamim.net/forum/showthread.php?t=25362

الله يبرد قلبك

[شموخ انثى]

بصراحهـ الدعوهـ ماتستاهل هذا كلهـ

خلكـ على كلام حامد زيد

(((احسن دواء للى يحاول يستفزك تحقره )))

وعلى سوالكـ
الرسول دعا عليهم

ومن اللي اعرف فيما معناه

اللهم كثرهم وشتت امرهم
والله اعلم