العـــــــــــــــــــــزوه

[راعي البعيجاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أبناء تميم

سؤالي

ماهي عزوة بني تميم

في مامعناه

أنا خوفلانه

وفلان

[ابن تميم]

عز الله انك سبقتني

واسمح لي اطرح تساؤلي..لاهنت

تجد الدوسري ينتخي ويفتخر بالاد زايد..والعنزي عيال وايل..وهكذا

فما هي عزوة تميم..وهل لكل بطن عزوة تختلف عن باقي البطون.. (عمرو و سعد و حنظله و الرباب)
او ان لكل فخذ عزوته مثلا (النواصر غير عن العناقره غير عن المناقير غير عن الوهبه غير عن الدارمي ...)

وهل هناك عزوة لتميم عاااااااااامة ؟









اخوكم/ابن تميم

[تركي]

كثيره التي تجمع بني تميم ...



وأشهرها يآل خندف ...

ويآل تميم قالها قيس بن عاصم يوم الكلاب وقيلت يوم الكوفة ...



موضوع جميل يستحق التواصل والمتابعة تسلم يابو صالح ...

[السـعدي التميمي]

السلام عليكم
اخواني هذا الموضوع كثيرا ما خطر ببالي وأردت أن استفسر عن ذلك
وانا مع اخوي راعي البعيجاء في سؤالي
وماذا تعني وكيف تكون ومن أين يأتي الإسم هذا مثل آلاد و أيضاً يال
ارجوا من العارفين التوضيح لنا لأنني ماز لت لا أعرف عنها شيء
وشكرا لكم

[ناصر البكر]

ونعم بكل القبايل
بس
يااخوي
هذا سر تميز
تميم عن غيرها
هو تمسكها بالاسم
والاستغناء عن الالقاب
ولذلك بقيت على تسميتها منذ
مايربو على الفين عام
وشكرا

[السـعدي التميمي]

ونعم بكل القبايل
بس
يااخوي
هذا سر تميز
تميم عن غيرها
هو تمسكها بالاسم
والاستغناء عن الالقاب
ولذلك بقيت على تسميتها منذ
مايربو على الفين عام
وشكرا
هلا استاذنا الغالي ابو مضر كيف حالك

ارجوا منك الشرح الكامل لو ممكن عن العزاوي
وشكرا لك

[المزروعي]

وانا مع الاخ العناقرة

بين لنا ياابو مضر عن العزاوي

[مجنى حميد]

ذكر الأصفهاني: أخبرني هاشم بن محمد الخزاعي حدثنا أبو غسان دماذ عن أبي عبيدة قال:

وأغار الحارث بن شريكٍ على بني مقاعس وإخوتهم بني ربيع فلم يجيبوهم، فاستصرخوا بني منقرٍ فركبوا حتى لحقوا بالحارث بن شريك وبكر بن وائل وهم قائلون في يومٍ شديد الحر. فما شعر الحوفزان إلا بالأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقرٍ - واسم الأهتم سنان - وهو واقف على رأسه، فوثب الحوفزان إلى فرسه فركبه وقال للأهتم: من أنت؟ فانتسب له، وقال: هذه منقر قد أتتك. فقال الحوفزان: فأنا الحارث بن شريك! فنادى الأهتم: يا آل سعد! ونادى الحوفزان: يا آل وائل! وحمل كل واحد منهما على صاحبه، ولحقت بنو منقرٍ، فاقتتلوا أشد قتال وأبرحه، ونادت نساء بني ربيع: يا آل سعد! فاشتد قتال بني منقر لصياحهن، فهزمت بكر بن وائل، وخلوا من كان في أيديهم من بني مقاعس، وما كان في أيديهم من أموالهم، وتبعهتم بنو منقرٍ بين قتلٍ وأسرٍ، فأسر الأهتم حمران بن عبد عمرو، وقصد قيس بن عاصم الحوفزان، ولم يكن له همة غيره، والحارث على فرسٍ له قارحٍ يدعى الزبد، وقيس على مهرٍ، فخاف قيس أن يسبقه الحارث، فحفزه بالرمح في استه، فتحفز به الفرس فنجا، فسمي الحوفزان. وأطلق قيس أموال بني مقاعس وبني ربيع وسباياهم، وأخذ أموال بكر بن وائل وأساراهم(1).

إذن فعزوة بني سعد في الحرب: يا آل سعد!

(1) المصدر :الأغاني

[مجنى حميد]

عندما قتل مالك بن المنذر بن الجارود عمر بن يزيد الأسيدي التميمي، قال الفرزدق مستحثا همم بني تميم:


((يا آل تـمـيم)) ألا لـلّـه أمـكـم= لقد رميتم بإحدى المصـمـئلات
فاستشعروا بثبات الذل واعترفـوا = إن لم تروعوا بني أفصى بغارات
أو تقتلوا بفتى الفتـيان قـالـتـه = أو تستباحوا جميعاً غير أشتـات
للّه در فتى راحـوا بـه أصـلاً = مهشم الوجه مكسور الثـنـيات

فخاطب الفرزدق قومه بـ: يا آل تميم

[مجنى حميد]

حديث يوم الكلاب الثاني:

وأما يوم الكلاب الثاني فإن رجلاً من بني قيس بن ثعلبة قدم أرض نجران على بني الحارث بن كعب، وهم أخواله، فسألوه عن الناس خلفه فحدثهم أنه أصفق على بني تميم باب المشقر وقتلت المقاتلة وبقيت أموالهم وذراريهم في مساكنهم لا مانع لها. فاجتمعت بنو الحارث من مذحج، وأحلافها من نهد وجرم بن ربان، فاجتمعوا في عسكر عظيم بلغوا ثمانية آلاف، ولا يعلم في الجاهلية جيش أكثر منه ومن جيش كسرى بذي قار ومن يوم جبلة، وساروا يريدون بني تميم، فحذرهم كاهن كان مع بني الحارث واسمه سلمة بن المغفل وقال: إنكم تسيرون أعياناً، وتغزون أحياناً، سعداً ورياناً، وتردون مياهها جياباً، فتلقون عليها ضراباً، وتكون غنيمتكم تراباً، فأطيعوا أمري ولا تغزوا تميماً. فعصوه وساروا إلى عروة، فبلغ الخبر تميماً فاجتمع ذوو الرأي منهم إلى أكثر بن صيفي، وله يومئذ مائة وتسعون سنة، فقالوا له: يا أبا جيدة حقق هذا الأمر فإنا قد رضيناك رئيساً. فقال لهم: لا حاجة لي في الرياسة ولكني أشير عليكم لينزل حنظلة ابن مالك بالدهناء، ولينزل سعد بن زيد مناة والرباب وهم ضبة بن أد وثور وعكل وعدي بنو عبد مناة بن أد الكلاب، فأي الطريقين أخذ القوم كفى أحدهما صاحبه، ثم قال لهم: احفظوا وصيتي لا تحضروا النساء الصفوف فإن نجاة اللئيم في نفسه ترك الحريم، وأقلوا الخلاف على أمرائكم، ودعوا كثرة الصياح في الحرب فإنه من الفشل، والمرء يعجز لا محالة، فإن أحمق الحمق الفجور، وأكيس الكيس التقى، كونوا جميعاً في الرأي، فإن الجميع معزز للجميع، وإياكم والخلاف فإنه لا جماعة لمن اختلف، ولا تلبثوا ولا تسرعوا فإن أحزم الفريقين الركين، ورب عجلة تهب ريثاً، وإذا عز أخوك فهن البسوا جلود النمور وابرزوا للحرب، وادرعوا الليل واتخذوه جملاً، فإن الليل أخفى للويل، والثبات أفضل من القوة وأهنأ الظفر كثرة الأسرى، وخير الغنيمة المال، ولا ترهبوا الموت عند الحرب، فإن الموت من ورائكم، وحب الحياة لدى الحرب زللٌ، ومن خير أمرائكم النعمان بن مالك بن حارث بن جساس، وهو من بني تيم ابن عبد مناة بن أد. فقبلوا مشورته، ونزلت عمرو بن حنظلة الدهناء، ونزلت سعد والرباب الكلاب، وأقبلت مذحج ومن معها من قضاعة فقصدوا الكلاب، وبلغ سعداً والرباب الخبر. فلما دنت مذحج نذرهم شميت ابن زنباع اليربوعي فركب جمله وقصد سعداً ونادى: يا آل تميم يا صباحاه ! فثار الناس........(1)

اذن فعزوة تميم: يا آل تميم

(1) الكامل في التاريخ لابن الأثير

[آلاد عيوني]

اعتقد انه كما قال مجنى حميد ان عزوة بني تميم هي ( يا آل تميم )

ومما يؤيد ذلك على ما ذكره مجنى حميد ما قاله أيضاً خليد بن المنذر بن ساوى ( خليد عينين ) في احدى معاركهم مع الفارس , حيث ذكر الطبري تفاصيل هذه الغزوة ومنها :

[ فندب العلاء بن الحضرمي أهل البحرين إلى فارس ، فتسرعوا إلى ذلك ، وفرقهم أجناداً ، على أحدهما الجارود بن المعلى وعلى الآخر السوّار بن همّام وعلى الآخر خليد بن المنذر بن ساوى ، وخليد على جماعة الناس ، فحملهم في البحر إلى فارس بغير إذن عمر وكان عمر لا يأذن لأحد في ركوبه غازياً ، يكره التغرير بجنده استناناً بالنبي صلى الله عليه وسلم وبأبي بكر ، لم يغز فيه النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر .

فعبرت تلك الجنود من البحرين إلى فارس ، فخرجوا في إصطخر ، وبإزائهم أهل فارس وعلى أهل فارس الهربذ اجتمعوا عليه ، فحالوا بين المسلمين وبين سفنهم ، فقام خليد في الناس ، فقال : أما بعد ، فإن الله إذا قضى أمراً جرت به المقادير حتى تصيبه ، وإن هؤلاء القوم لم يزيدوا بما صنعوا على أن دعوكم إلى حربـهم وإنما جئتم لمحاربتهم ، والسفن والأرض لمن غلب ، فاستعينوا بالصبر والصلاة ، وإنـها لكبيرة إلا على الخاشعين . فأجابوه إلى ذلك فصلوا الظهر ، ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديداً في موضع من الأرض يدعى طاوس ، وجعل السوار يرتجز يومئذ ويذكر قومه ، ويقول :


يا آل عبد القيس للقـراع=قد حفـل الأمداد بالجراع
وكلهم في سـنن المصـاع=يحسن ضرب القوم بالقطاع

حتى قتل . وجعل الجارود يرتجز ويقول :


لو كان شـيئاً أمماً أكلته=أو كان ماءً سادماً جهرته
لكن بحراً جاءنـا أنكرته

حتى قتل . ويومئذ ولي عبدالله بن السوار والمنذر بن الجارود حياتـهما إلى أن ماتا .

وجعل خليد يومئذ يرتجز ويقول :


يا آل تميمٍ أجمعوا النُـزول=وكاد جيشُ عُمرٍ يـزول
وكُلـكم يعلمُ ما أقول
انـزلوا
فنزلـوا فاقتتل القـوم فقُتـل أهـل فـارس مقتلة لم يُقتلـوا مثلهـا قبلهـا . ] (( تاريخ الطبري (4/79-81) )) .

وهذا مما يؤيد كلام الاخوة حين قال خليد في أبياته ( يا آل تميم ) .

[مجنى حميد]

أحسنت أخي آلاد عيوني، و شكرا لك على مشاركتك القيمة.

[وجعان الرأس]

احسنت يابن العم يامجنى حميد والله هذا مايثلج الصدر ونرى به الطولات على غيرنا بارك الله فيك يابن العم وسلمت يمناك

الطويلة يابن العم على ماقلت احسنت القول . وكلامك بيان والله . وكذلك ابن العم آلاد عيوني وفقه الله ماقصر.

[مجنى حميد]

حياك الله أخي الكريم وجعان الرأس.......و ما عليك زود يالعزوة. و هالموضوع هام جدا و لا بد من الجميع المشاركة فيه. شاكرا لك تواصلك.

[تركي]

أبو عبدالعزيز أنا أحب آل تميم من أي شيء أخر ...