قفار مدينه من اقدم المدن بمنطقة حايل ((مدينه تميميه))

[محمد الناصري]

امل من الاخوان الكرام عيال العم


اعطاءنا قصة مدينة قفار كاملة

من بناهاا من سكانها ومن اي فخوذ بني تميم سكنهاا وغير ذلك


همتكم يا اهل التاريخ

[راعي الخطامه]

وينكم ياهل قفار

[تركي]

طويل عريض له بدايه ماله نهاية هالموضوع اخي الفاضل ومعالي الدكتور عبدالرحمن الفريح كتاب عن قفار جيد بل ممتاز ينبغي للجميع الإطلاع عليه ...

[رديف المجد]

سكان قفار ينقسمون إلى ستة قبائل وجميعهم من تميم.

1ــ ال حماد من بني العنبر وهم أول من سكن قفار وحيهم أقدم الأحياء. ومنهم على سبيل المثال ال غنام
2ـ ال مفيدمن بني العنبر وهم ثاني من سكن قفار وحيهم بأسهم . ومنهم على سيبل المثال ال إبراهيم وال عفنان
3ـ الحماضا من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم. ومنهم الحليان
4ـ ال عياده من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم.
5ـ ال حمران من النواصر ومنهم الحجيلان
6ـ ال رحمة من النواصر ومنهم المهوس

وقد ورد هذا التقسيم في قصيدة متقدمة للأمير ابن ماضي رحمه الله.

وتتفرع من هذه القبائل التميمية مجموعة كثيرة من الأسر بعضهم في حائل والبعض هاجروا من حائل.

هذا والله اعلم.

[ابن فوزان]

لي عوده....

[برق الحق]

سكان قفار ينقسمون إلى ستة قبائل وجميعهم من تميم.

1ــ ال حماد من بني العنبر وهم أول من سكن قفار وحيهم أقدم الأحياء. ومنهم على سبيل المثال ال غنام
2ـ ال مفيدمن بني العنبر وهم ثاني من سكن قفار وحيهم بأسهم . ومنهم على سيبل المثال ال إبراهيم وال عفنان
3ـ الحماضا من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم. ومنهم الحليان
4ـ ال عياده من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم.
5ـ ال حمران من النواصر ومنهم الحجيلان
6ـ ال رحمة من النواصر ومنهم المهوس

وقد ورد هذا التقسيم في قصيدة متقدمة للأمير ابن ماضي رحمه الله.

وتتفرع من هذه القبائل التميمية مجموعة كثيرة من الأسر بعضهم في حائل والبعض هاجروا من حائل.

هذا والله اعلم.



لقد اصاب الاخ الكريم رديف المجد
واود ان اضيف ان ال حماد هم اهل قفار الاقدمين
ووجودهم له مايقارب 900 الى 1000 سنة
اما ال مفيد حوالي 700 سنة
والحماضا والحمران والرحمة لايزيد عن 300 سنة

[تركي]

كلام لا يستند على اي معلومات موثقه ...



المفيد معروفين في قفار قديما وهم والحماد أتوقع بنفس القدم فقد قال سعيد بن حماد :ـ



رحلت عن دار المفيدي محمد=يوم العذارا ما يوقف نديبه



قصيدة بن جاسر ليس فيها ذكر للنواصر بل ذكر :ـ

مجنى حميد ومرشد ( الحماد ) العيادة والمفيد والحمران ...


خمس قبائل والباقي والله أعلم يندرج تحت هذه القبائل ...

[ذيب قفار]

السلام عليكم
قفار البلد الاصلي لبني تميم
فمن غياض خرجت جميع القرى التميميه في حائل وبعضهم هاجر الى القصيم والرياض وغيرها من المدن بسبب حمى قفار1288 هـ والقرى مثل الوسيطاء والغزاله والروضه والمستجدة والسبعان وغيرها
ولم يبقى فيها سوى الخوير والبديعه وابن سلامه
واميرها راشد عبدالعزيز الخويرالتميمي

والموضوع يطول وتجد كل مايخص قفار في كتاب د/عبدالرحمن الفريح


وارجوا زيارنتا في قفار ومشاهدة الاثار عن قرب

تقبلوا اخوكم ذيب قفار

[راعي سـدير]

لا جت سيره قفار
جاء على بالى خالد بن محمد الصقيه ((راعى قفار ))
احد ابناء المنتدى وهو الان فى خارج المملكه لاستكمال دراسته
ياالله يارب انك توفقه ويعود الى بلده واهله سالما
مع الشهاده النافعه له ولدينه ولوطنه
يعلم الله ما مقدار الشوق اليك

[ابن فوزان]

قصة التمايمه والجندي التركي اللي بنو عليه!!
نقلته لكم من احد الروايات..
قام أهل قفار بالاجتماع لبناء سور حول مدينتهم لتحصينها من الأتراك الذين كانوا يتهجمون عليهم ويأخذون من نتاج بساتينهم بدون إذن منهم، ولحمايتها من بعض الغزاة الذين ينتهزون الفرص للتربص بأهل قفار ومزروعاتهم ليلاً، والذي لا يفيد معهم حمل بنادق (العصملي)(4) لأنه لا يمكن استخدامها ليلاً !!، وكان يتزعم أهل قفار صاحب هذا القصر (غياض)(5)، كانوا مجموعة كبيرة من البنائين والخلاطين ومساعديهم من الرجال والصبيان، أشبه بخلية نحل تعمل طوال النهار يعملون بجد ونشاط، ويغنون بفخر لشحذ الهمم لتتمة البناء، وكانت تراقبهم الحامية العثمانية التي أقامت لها قصراً صغيراً شرقي مدينة قفار، ولما رأى قائد الحامية إصرار أهل قفار على تشييد ذلك السور أرسل لهم رجلين ليبلغا أهل قفار أمره بمنعهم من البناء، ووجوب التزامهم بالتوقف حالاً عن مواصلة بناء السور حول المدينة، ولكنهم لم يمتثلوا لأوامر (الباشا) بل قاموا بالرد عليه ردا قاسياً وعنيفاً حين قال رئيس البنائين، وهو على حائط السور وكأنه يغني:
- (عدوا لبن، عدوا طين، عدوا حدا الرجاجيل!!) أي أمسكوا بأحد الرجلين من مناديب الحامية التركية لنبني عليه الجدار، ودعوا الآخر يهرب ليبلغ قائده بالرد عليه عن عزمنا على تحصين مدينتنا، وفعلاً حملوا أحد الرجلين وقذفوا به في وسط السور وبنوا عليه الجدار وبقيت جثته وعظامه تروي تلك الحادثة في بطن ذلك السور الضخم، إلى أن تهدم بعد أن رحل أهل قفار عن مدينتهم بسبب وباء (الحمى) القفارية المعروفة0
وعند ما شاهد المرسال الآخر عملهم برفيقه فر هارباً، ليبلغ قائده بما حدث ولكنه صار يهذي قبل أن يصل إلى القائد، كان يسير بين الجنود وهو يقول:
- ماذا أقول عن أهل (كفار)... إنهم قساة وأقوياء كالجمال الهائجة، لقد شاهدت العبيد يحملونه بأمر أميرهم ويرمونه وسط الحائط ويبنون عليه الجدار وهو يصرخ بأعلى صوته، ثم بعد ذلك صار يخور كالثور إلى أن انقطع نفسه، ماذا نقول لأهله.. مات؟ لا.. قتل ؟. لا.. وبعد مدة من الفزع انتهى به الأمر إلى الوسواس، فأمر القائد بحبسه كي لا يدب الرعب بين الجنود، وجلس القائد يفكر- ماذا يفعل مقابل هذه الفعلة القاسية التي حلت بأحد جنوده؟، فلو هجم على هذه القرية فإنه سيثير حفيظة الناس المتربصين به وبجنوده؟ ولوترك هذه الفعلة تمر هكذا مات قهراً!!. لذلك قرر أن ينتقم من أهل قفار بطريقته الخاصة!!.
دهش سعد لهذه الرواية فقال:
- وهل يعقل أن يبنى عليه الجدار وهو حي؟ !!.
قال خلف:
- أقسم بالله إنني شاهدت عظامه في باطن السور الشرقي لقصر غياض!!، لقد أذاق الأتراك الناس القهر والهوان، فلم يحتملوا كل ذلك فحاولوا أن يقاوموا بطريقتهم التي استطاعوها عليها. كفو والله يالنشامااااا

منقول من احد الروايات..

ولي عوده

[تركي]

http://www.mlfat.com/files/36_1112561499.jpg



هذي قفار يامال السيل بروح ادور قلبان اهلي وينك يادخيل الناصر ...

[تركي]

شارب الذهب الرواية صادرة من النادي الادبي بحائل ...

وهي جميلة كرواية وقصة ادبية ولكن ليست مستند له قيمة تاريخية ...



قصة التركي الناس فيها على قولين :ـ

1ـ انها قديمة وقديمه جدا وممن يقول بهذا القول الشاعر عبدالله بن صقيه وأيضا هو ما ترتاح له النفوس لأن لفظت عدو لبن عدو طين وارده مع العمروية اللي في سدير وخروجهم قديم ...

2ـ أن القصة لحمير بن عيادة والسبب في ذلك الحرب التي حصلت بينه وبين الأتراك ولكن لوكانت القصة من زمان حمير لتواترت بشكل أقوى مما هي عليه ...


عموما القصر ( غياض ) قديم وقديم جدا وربما يفيدنا الأخ بن تميم المضري ببعض المعلومات عنده ...

[وجعان الرأس]

سكان قفار ينقسمون إلى ستة قبائل وجميعهم من تميم.

1ــ ال حماد من بني العنبر وهم أول من سكن قفار وحيهم أقدم الأحياء. ومنهم على سبيل المثال ال غنام
2ـ ال مفيدمن بني العنبر وهم ثاني من سكن قفار وحيهم بأسهم . ومنهم على سيبل المثال ال إبراهيم وال عفنان
3ـ الحماضا من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم. ومنهم الحليان
4ـ ال عياده من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم.
5ـ ال حمران من النواصر ومنهم الحجيلان
6ـ ال رحمة من النواصر ومنهم المهوس

وقد ورد هذا التقسيم في قصيدة متقدمة للأمير ابن ماضي رحمه الله.

وتتفرع من هذه القبائل التميمية مجموعة كثيرة من الأسر بعضهم في حائل والبعض هاجروا من حائل.

هذا والله اعلم.

نعم هذا هو التقسيم الصحيح يأخي تركي لتميم قفار . فقد فصله ابن العم رديف المجد وكذلك ابن العم برق الحق
وفقكم الله جميعاً...............................

[تركي]

هلا بالأخوان عموما ...


نخوة فرج الحميضي بالشمال غريبة جدا وكثرتها أيضا غريبة ...

بني تميم الجبل كلها تنتسب للحميضي ما عدا الشبارمة حتى المفيد فيه أبيات شعر تنسبهم للحميضات ...


اللي أقصده لما يكون عندي دليلين فالمتقدم منهما يفيد الصواب أكثر خصوصا في مواضيع الأنساب ...


لا أتعصب لهذه الفكرة أو أجزم بها ولكن هي ما يتبادر إلى الذهن الأن ...

[ابن تميم المضري]

شارب الذهب الرواية صادرة من النادي الادبي بحائل ...

وهي جميلة كرواية وقصة ادبية ولكن ليست مستند له قيمة تاريخية ...



قصة التركي الناس فيها على قولين :ـ

1ـ انها قديمة وقديمه جدا وممن يقول بهذا القول الشاعر عبدالله بن صقيه وأيضا هو ما ترتاح له النفوس لأن لفظت عدو لبن عدو طين وارده مع العمروية اللي في سدير وخروجهم قديم ...

2ـ أن القصة لحمير بن عيادة والسبب في ذلك الحرب التي حصلت بينه وبين الأتراك ولكن لوكانت القصة من زمان حمير لتواترت بشكل أقوى مما هي عليه ...


عموما القصر ( غياض ) قديم وقديم جدا وربما يفيدنا الأخ بن تميم المضري ببعض المعلومات عنده ...





الاخ / تركي
الاخوة المتصفحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غياض هو قفار القديم بعدما اقفر واصبح قفارا خاليه
وقفار القديم هو حائل وقد ذكر المؤرخ عباس المكي الموسوي انه مر على حائل
وجميع الاوصاف التي ذكرها تنطبق على قفار
اما حائل الحالي لم ياخذ الاسم الا متاخرا
وكان له اسم اخر
عذرا لضيق الوقت
لنا عودة انشاء الله

[ابن تميم المضري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم / محمد الناصري
لقد اجاب الاخوة بارك الله فيهم عن القبائل التميمية التي سكنت قفار
وجوابهم يعتبر اجابة لشطر السؤال
اما الشطر الاخر لم اجد بين المداخلات اجابة عليه
وهو سؤالك
من بناها ؟
ومن سكنها ؟
وكأنك تقصد من اول من سكنها ؟
قبل ان ابداء بالاجابة متوكلا على الله
عجبت من اجابة الذئب اجابة لاتليق بذئب
هذا وهو ذئب كيف لو لم يكن ذئب
لا ادري حينئذ كيف ستكون اجابته ؟
السؤال عن ساكن قفار الاول والذيب يجاوب عن التالي
ويذكر ثلاثة اسر فقط ونسي الرابع الملاحي
نحن نتكلم عن قفار ايام عصرها الذهبي
قبل الوبا الشهير وقبل الدبور وانتكاس الامور فاذا كان على زمان طلال الرشيد
آهل قفار حوالي 500 عائلة تميمية كما ذكر
المستشرق الفنلندي تأتينا ياذيب وتعد ثلاث
عائلات وتظن آن هذا هو قفار وهؤلا هم آهل قفار آن كنت لاتعلم اعلم يرحمك الله
آن موالي ال غنام الحماديين المتواجدين في قفار الآن اكثر بكثيرمن رقمك ويشكلون الاغلبية

عندما يكون الاناء مملؤ بما كان يحتويه وافرغ الاناء ولم يبقى الا بقايا عالقة بجوانبه
لايجب عقلا ولا نقلا ان يتم اعتبار ان الاجزاء العالقة هي كل شيء كان بالاناء
نحن نتكلم عن احقاب ضاربة في عمق التاريخ
عندما كان شبابها وفتيانها اكثر من 2000 وحينما كان لهم مشية خاصة
كانهم في عرضة حربية وقد اشار المستشرق جورج اوجست فالان انهم يميلون الى الزهو والتباهي وقد ذكر ايضا ان ابن رشيد مدين لهم بجميع انتصاراته
وذكر كذلك لوريمر آنهم اشجع من البدو وان الاميرابن رشيد يستدعي حوالي الفين وذكرانه لايعتمد على البدو ولايثق بهم
فعلى هذا يعتبرون هم القوة الاساسية
قال الشاعر التميمي
وقم الالفين يوم انحدرنا + + + الكل منا ولد عجوز وشايب
و اشار ابن رشيد لهم بقوله
انا وربعي بين الاحدى والاخماس + + + الفين من غير الفلا والبلادي
وقد حرفت البلادي الى العيادي لغاية في نفس يعقوب واصبحت بلا معنى
نعود الى سؤال الاخ الكريم الناصري نصره الله ووفقه لكل خير
ان اول من اسس قفار من بني تميم هو الحميدي من ال حماد وهو الذي ظن البعض انه الحميضي وانجب حماد وحماد انجب حميد ومرشد وحارث ويبدو آن هناك اربعة
آخرين ربما ماتو ولم يخلفو او انه حصل لهم انقطاع لان القصص تروي آن له سبعة
اولاد عندما هاجر من سدير وعند الاستيلا
على البلدة التي سميت لاحقا قفار وان كل
ابن من الابناء السبعة وقف في نهاية سوق
من الاسواق السبعة التي تؤدي الى المسجد
وعندما سلكو هذه الطرقات ذاهبين لتأدية
صلاة الفجر تم القضاء عليهم ويذكر آن
آهل البلدة من قبيلة السفيان ولا احد يذكر من هم السفيان وفي البحث وجدنا انهم حقيقة
وانهم من الميامين من الصديد ذكره العزاوي في عشائر العراق ومن المعروف
آن هؤلا هاجرو من بلاد الجبلين عام1206هـ ( اتمنى آن القصة ليست حقيقية)
وهو صاحب قصة آم الجماجم لان القصص
تذكر انه اول تميمي جاء الى بلاد الجبلين
اما تسأل الاخ تركي عن عدم ذكر الحماضا
ضمن المجموعة وانه لابد آن يكون ضمن احدهم
اقول وبالله التوفيق الحماضا لم يمكثو طويلا في قفار انتقلو الى رمان واسسو الروضة والغزالة ولم يبقى الا عائلة السلمي المتفرق اغلبها في القصيم
اما امارة قفار الاولى فهي بلا ريب في قبيلة ال حماد
فرع الحميد وقبل حكم الرشيد تولى قيادة القوة التميمية المناصرة لقبيلة شمر سالم بن راشد ال غنام وكان عبد الله وعبيد الرشيد منضويين تحت لوائه وتحقق النصر
الذي بسببه تم اجلائهم وفي نهاية المطاف ولد لهم امارة استمرة نحو 90 عام بدأت بعبدالله وثنت بطلال الذي ذكرفهد المارك بكتابه من شيم العرب قصة عجيبة لسالم وذكر انه ا من برز آهل قفار وذكر ايضا آن له مكانة اجتماعية وان مكان جلوسه يمين الاميرطلال وان فضله معروف للجميع وذلك عند ذئاب ذلك العصر وليس عند ذئاب هذا العصر الردي والموصفات والمقاييس للذئاب تختلف لأختلاف العصور
والغريب بالامر هو اعتقاد آن الامارة الاولى لقفار هي في اسرة العيادة
كيف يكون ذلك وهم لم يتجاوزون ( 300 ) سنة ؟
من هم زعماء قفار في الـ 700 سنة التي تسبق وجود العيادة ؟
هل ال حماد شوكة بنو تميم في كل مكان يحلون فيه الى هذه الدرجة من الهوان يبقون 700 عام بدون رئاسة الى آن يأتيهم بن عيادة ويترأسهم ؟
آهل البلد الاوائل هم آهل الرئاسة فيه واستمرت في ال حماد فرع الحميد ثم فرع ال غنام ثم فرع سالم الغنام الى حفيده ناصر الذي انتقل الى مكان آخر بعد نجاته من الوباء واستمرت له ولذريته من بعده وفي الفترات التي حصل فيها تنوع وشقاق اصبح كل حمولة زعيمهم منهم حتى وان كانو ليسو من تميم مثل زيد الخشيم هو زعيم الخشيمات من الخوالد ويذهب البعض على انه امير قفار وهذا خطاء اما الزعامة العمومية التي لاتنكر عندما تحيط الاخطار بالبلاد فهي للاوائل ال حماد ولو كره المزورون.
واخر من كان له رئاسة في قفار من ال غنام الحماديين جد والد المذكور حاليا من امه وبعد وفاته وانقطاعه ورث والده الاملاك والامارة واصبح اول اميرمنهم وامارته على الموالي والايتام وكان له اخ غير شقيق اكبر و احرص منه و لوكانت الامارة متأصلة بهم لما سمح آن تكون لاخية الاصغر خاصة وهو احرص واطمع ولم يكن في وسعه الا آن يتزوج اخت اخيه من زوج آخر قبل ابيه ليستولي على بقية الملك ثم آلت الىابنه المذكورعند الذيب الي هاضني بعواه0
وفي كتاب نبذة تاريخية عن نجد ذكر آن حمير رئيس العيادة ولم يذكر انه اميرا على بني تميم لان الامير هو سالم بن راشد ال غنام ال حميد ال حماد المنذري العنبري
والمشكلة الكبرى آن كثير من الناس اذا استيقظ من نوم ووجد الناس على
حال ظن آن هذه هي الحال و تشمل كل الاحوال منذ الازل

اما كتاب قفار لايجب آن تشيرون اليه بل
يجب على كل من يحب تميم ويحرص عليهم آن يحذر منه فأنه يحتوي على حشو
فاسد وبعيد عن الحق والحقيقة وان شئتم ابين لكم فليس لدي مانع ، فالتميمية عندنا اكبر من المؤلفات الفاسدة
ولا يجب آن نجامل على حساب الحق وربما لاتعلمون آن صاحب الكتاب كان من اعز الناس عندي لكن كتابه ليس كذلك

[مجنى حميد]

الأستاذ ابن تميم المضري.............نسعد بمشاراكاتك دائما.

ما هو رأيك بما ورد في كتاب عن العلا للدكتور نصيف جاء فيه:

وعلى اية حال فقد اطلعت على ورقة مؤرخة فى عام 1238هجري تشمل على نسب البدير الى ال حمادالساكنين فى قفار حماد بن مرزوق بن حماد ال تميم,وقد استهلها كاتبها بعد البسملة با ابيات من شعر الابتهال والمديح ثم قال :تمت المديحة تمت با الخير عمت على يد كاتبها سليمان بن الشيخ على بن الشيخ احمد بن الشيخ عمر بن الامام محمد بن العالم بدير بن مطيبخ بن دغيم بن سليمان بن على بن نعيم بن على بن موسى بن ثعلب بن زارعة بن هويمل بن صلاح بن نجيب بن حديثة بن حميضة بن حماد من ال حماد الذي ساكنين قفار حماد بن مرزوق بن حماد ال تميم 0

و كما تلاحظ هناك : حديثة بن حميضة بن حماد.

و لك شكري و تقديري

[ابن تميم المضري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم / مجنى جدنا حميد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرني كل جهد جبار تقوم ببذله اشهد شهادة حق انك تبدع به وتجتهد
وانك مفخرة المنتدى بلا ريب ولا شك
هذا
اما
حديثه وحميضة وحماد تستحق التأمل وانا بانتظار وثيقة من المعنيين
اما
بدير !
نجيب !
ثعلب !
مطيبخ !
ارجو ان تتأملها جيدا

[وجعان الرأس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم / محمد الناصري
لقد اجاب الاخوة بارك الله فيهم عن القبائل التميمية التي سكنت قفار
وجوابهم يعتبر اجابة لشطر السؤال
اما الشطر الاخر لم اجد بين المداخلات اجابة عليه
وهو سؤالك
من بناها ؟
ومن سكنها ؟
وكأنك تقصد من اول من سكنها ؟
قبل ان ابداء بالاجابة متوكلا على الله
عجبت من اجابة الذئب اجابة لاتليق بذئب
هذا وهو ذئب كيف لو لم يكن ذئب
لا ادري حينئذ كيف ستكون اجابته ؟
السؤال عن ساكن قفار الاول والذيب يجاوب عن التالي
ويذكر ثلاثة اسر فقط ونسي الرابع الملاحي
نحن نتكلم عن قفار ايام عصرها الذهبي
قبل الوبا الشهير وقبل الدبور وانتكاس الامور فاذا كان على زمان طلال الرشيد
آهل قفار حوالي 500 عائلة تميمية كما ذكر
المستشرق الفنلندي تأتينا ياذيب وتعد ثلاث
عائلات وتظن آن هذا هو قفار وهؤلا هم آهل قفار آن كنت لاتعلم اعلم يرحمك الله
آن موالي ال غنام الحماديين المتواجدين في قفار الآن اكثر بكثيرمن رقمك ويشكلون الاغلبية

عندما يكون الاناء مملؤ بما كان يحتويه وافرغ الاناء ولم يبقى الا بقايا عالقة بجوانبه
لايجب عقلا ولا نقلا ان يتم اعتبار ان الاجزاء العالقة هي كل شيء كان بالاناء
نحن نتكلم عن احقاب ضاربة في عمق التاريخ
عندما كان شبابها وفتيانها اكثر من 2000 وحينما كان لهم مشية خاصة
كانهم في عرضة حربية وقد اشار المستشرق جورج اوجست فالان انهم يميلون الى الزهو والتباهي وقد ذكر ايضا ان ابن رشيد مدين لهم بجميع انتصاراته
وذكر كذلك لوريمر آنهم اشجع من البدو وان الاميرابن رشيد يستدعي حوالي الفين وذكرانه لايعتمد على البدو ولايثق بهم
فعلى هذا يعتبرون هم القوة الاساسية
قال الشاعر التميمي
وقم الالفين يوم انحدرنا + + + الكل منا ولد عجوز وشايب
و اشار ابن رشيد لهم بقوله
انا وربعي بين الاحدى والاخماس + + + الفين من غير الفلا والبلادي
وقد حرفت البلادي الى العيادي لغاية في نفس يعقوب واصبحت بلا معنى
نعود الى سؤال الاخ الكريم الناصري نصره الله ووفقه لكل خير
ان اول من اسس قفار من بني تميم هو الحميدي من ال حماد وهو الذي ظن البعض انه الحميضي وانجب حماد وحماد انجب حميد ومرشد وحارث ويبدو آن هناك اربعة
آخرين ربما ماتو ولم يخلفو او انه حصل لهم انقطاع لان القصص تروي آن له سبعة
اولاد عندما هاجر من سدير وعند الاستيلا
على البلدة التي سميت لاحقا قفار وان كل
ابن من الابناء السبعة وقف في نهاية سوق
من الاسواق السبعة التي تؤدي الى المسجد
وعندما سلكو هذه الطرقات ذاهبين لتأدية
صلاة الفجر تم القضاء عليهم ويذكر آن
آهل البلدة من قبيلة السفيان ولا احد يذكر من هم السفيان وفي البحث وجدنا انهم حقيقة
وانهم من الميامين من الصديد ذكره العزاوي في عشائر العراق ومن المعروف
آن هؤلا هاجرو من بلاد الجبلين عام1206هـ ( اتمنى آن القصة ليست حقيقية)
وهو صاحب قصة آم الجماجم لان القصص
تذكر انه اول تميمي جاء الى بلاد الجبلين
اما تسأل الاخ تركي عن عدم ذكر الحماضا
ضمن المجموعة وانه لابد آن يكون ضمن احدهم
اقول وبالله التوفيق الحماضا لم يمكثو طويلا في قفار انتقلو الى رمان واسسو الروضة والغزالة ولم يبقى الا عائلة السلمي المتفرق اغلبها في القصيم
اما امارة قفار الاولى فهي بلا ريب في قبيلة ال حماد
فرع الحميد وقبل حكم الرشيد تولى قيادة القوة التميمية المناصرة لقبيلة شمر سالم بن راشد ال غنام وكان عبد الله وعبيد الرشيد منضويين تحت لوائه وتحقق النصر
الذي بسببه تم اجلائهم وفي نهاية المطاف ولد لهم امارة استمرة نحو 90 عام بدأت بعبدالله وثنت بطلال الذي ذكرفهد المارك بكتابه من شيم العرب قصة عجيبة لسالم وذكر انه ا من برز آهل قفار وذكر ايضا آن له مكانة اجتماعية وان مكان جلوسه يمين الاميرطلال وان فضله معروف للجميع وذلك عند ذئاب ذلك العصر وليس عند ذئاب هذا العصر الردي والموصفات والمقاييس للذئاب تختلف لأختلاف العصور
والغريب بالامر هو اعتقاد آن الامارة الاولى لقفار هي في اسرة العيادة
كيف يكون ذلك وهم لم يتجاوزون ( 300 ) سنة ؟
من هم زعماء قفار في الـ 700 سنة التي تسبق وجود العيادة ؟
هل ال حماد شوكة بنو تميم في كل مكان يحلون فيه الى هذه الدرجة من الهوان يبقون 700 عام بدون رئاسة الى آن يأتيهم بن عيادة ويترأسهم ؟
آهل البلد الاوائل هم آهل الرئاسة فيه واستمرت في ال حماد فرع الحميد ثم فرع ال غنام ثم فرع سالم الغنام الى حفيده ناصر الذي انتقل الى مكان آخر بعد نجاته من الوباء واستمرت له ولذريته من بعده وفي الفترات التي حصل فيها تنوع وشقاق اصبح كل حمولة زعيمهم منهم حتى وان كانو ليسو من تميم مثل زيد الخشيم هو زعيم الخشيمات من الخوالد ويذهب البعض على انه امير قفار وهذا خطاء اما الزعامة العمومية التي لاتنكر عندما تحيط الاخطار بالبلاد فهي للاوائل ال حماد ولو كره المزورون.
واخر من كان له رئاسة في قفار من ال غنام الحماديين جد والد المذكور حاليا من امه وبعد وفاته وانقطاعه ورث والده الاملاك والامارة واصبح اول اميرمنهم وامارته على الموالي والايتام وكان له اخ غير شقيق اكبر و احرص منه و لوكانت الامارة متأصلة بهم لما سمح آن تكون لاخية الاصغر خاصة وهو احرص واطمع ولم يكن في وسعه الا آن يتزوج اخت اخيه من زوج آخر قبل ابيه ليستولي على بقية الملك ثم آلت الىابنه المذكورعند الذيب الي هاضني بعواه0
وفي كتاب نبذة تاريخية عن نجد ذكر آن حمير رئيس العيادة ولم يذكر انه اميرا على بني تميم لان الامير هو سالم بن راشد ال غنام ال حميد ال حماد المنذري العنبري
والمشكلة الكبرى آن كثير من الناس اذا استيقظ من نوم ووجد الناس على
حال ظن آن هذه هي الحال و تشمل كل الاحوال منذ الازل

اما كتاب قفار لايجب آن تشيرون اليه بل
يجب على كل من يحب تميم ويحرص عليهم آن يحذر منه فأنه يحتوي على حشو
فاسد وبعيد عن الحق والحقيقة وان شئتم ابين لكم فليس لدي مانع ، فالتميمية عندنا اكبر من المؤلفات الفاسدة
ولا يجب آن نجامل على حساب الحق وربما لاتعلمون آن صاحب الكتاب كان من اعز الناس عندي لكن كتابه ليس كذلك


حي الله الشيخ وحي الله جوابه لقد كفيت وفيت بهذه الإجابة يابن العم يا اين تميم المضري الوافي والمحب لقبيلتك

ياراعي الحمية تسلم يمناك لعدمناك يا ولد العم والله .. يكثر من أمثالك في هذه القبيلة...

[ابن فوزان]

موضوع منقول بالحرف من موقع قبيله بني خالد وانتظر التعليق من اهل العلم والمعرفه الدقيقه........
زيد الخشيم امير قفار :
من الخشيمات من ال حميد من بني خالد ، كان قومه يسكنون قرية قفار في الجهة الغربية منها حيث يجاورهم فيها بنو تميم وزيد الخشيم من مشاهير أهل الجبل في الكرم وهو إلى جانب ذلك شاعر قوي وله قصائد كثيرة دون منها الشيء اليسير وفقد أكثرها.
يروى عنه : أنه سافر من بلدته قاصدا السلام على الإمام فيصل بن تركي في الرياض فقدم على أهله ضيوف يزيدون على أربعين شخصاً من شيوخ عنزة وأناخوا ركائبهم أمام مضافته فعلمت زوجته واسمها شماء الصنيتية فعمدت إلى السواني وهي الابل التي يسقون عليها مزارعهم فذبحتها ووضعت تحتها الطعام والأرغفة (القرصان) وأمرت أبناءها وبعضاً من أبناء حارتها بتقديم جفان الطعام وفوقها لحم الابل وقالت للضيوف بلسان طلق : تفضلوا على الذي إذا غاب وصى وإذا حضر تقصى ، فأكلوا وهم يظنون أن زيداً في أطراف حائل ولا يلبث أن يأتي .. وعندما وصلوا إلى حائل وسألهم أميرها يوم ذاك طلال بن رشيد ، أين كانوا ليلة البارحة ، فقالوا كنا في ضيافة زيد الخشيم فقال لهم : أن زيد الخشيم في الرياض فقالوا : لقد ضيفتنا زوجته وأحسنت الضيافة فعلم طلال بأمر السواني فأرسل لها بدلها وأرسل طعاما وشكرها، وعندما وصلوا إلى الرياض قصوا القصة على الإمام فيصل ، وكان عنده ساعتها زيد الخشيم .
في احد الايام طلب زيد الخشيم من أمير آل سعود طلال بن رشيد مبدع قليبا له غربي قفار فلم يجبه طلال لأن بني تميم أهل قفار ربما شح عليهم الماء فلما زار الإمام عبد الله الفيصل مدينة حايل شكى عليه الأمر فقال له شاور أميركم لأنه يعرف البلد وأخذ أسبوعا ثم قدم له هذه القصيدة فأعطاه الفرعه فوق قفار .
ارجو التركيز هنا!!!!
وكان زيد الخشيم أميراً لقفار فعزله بن رشيد عن الإمارة رغم موالاته لهم فقال القصيدة التالية مخاطباً للأمير طلال بن عبد الله الرشيد . وقيل إنما عزلوه لأن البيت الأخير من القصيدة أغضبهم فعينوا القنزع الذي كان نائباً للخوير.

تكفون يبعدي اللي عنده علم بهالسالفه يعلمنا بها لأني وجدتها في موقع لقبيلة بني خالد ولم اسمع عنها من قبل ؟؟

[ابن تميم المضري]

الحمد لله رب العالمين كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
والصلاة والسلام على النبي المضري وعلى آله وصحبه اجمعين
ذكر آبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في كتابه انساب الاسر الحاكمة في الاحساء القسم الثاني ص 58 نقلا عن كراسات منديل
آن زيد الخشيم طلب مبدع قليب في غربي قفار من طلال الرشيد
وانه لم يجبه لان بني تميم آهل قفار ربما شح عليهم الماء 0
يفهم من هذا الاتي :
1- آن وجودهم على زمن طلال الرشيد الحاكم الثاني من الرشيد والاول بعد ابيه وهذا عهد قريب ولم يستمر طويلا
2 -الامير طلال لم يجبه ليس خوفا من شح الماء لكنه كما ذكر جورج اوجست فالين في كتابه صور من شمالي جزيرة العرب ص99 من انه يعتمد على بني تميم ويشكلون القوة الاساسية وانه ينظر اليهم بعكس ماينظرالى سواهم من الحضر، أي انهم يفوقون البدو شجاعة ومهارة في فن استخدام السلاح ، ولا ريب في آن ابن رشيد يدين لهم بجميع انتصاراته اكثر مما يدين بها للبدو0
وذكر ايضاً انهم يستخدمون خيولهم وجمالهم الخاصه وطوال مدة الحملة يقدمون المؤن والذخائر مما يملكون ، وانهم يؤلفون القوة الاساسية في الجيش وذكر آن البدو لايعتمد عليهم في المعارك الا قليلا 0
وان الرجل الذي له مكانة عنده وعند غيره هو سالم الراشد ال غنام جاء في كتاب من شيم العرب لفهد المارك ص 216 انه ابرز شخصيات قفار وذكر بالحرف الواحد وكان مركزه يفرض آن يكون في صدر المجلس وانه الرجل الاول الذي يلي الامير بصورة مباشرة والموضوع لم يكن عن مكانته ومركزه ليفصل في ذلك لكنه من باب الاشارة فقط ومحور الموضوع كان يدور حول احد المواقف العادية بالنسبة له و الغير عاديه للعاديين
لم يكن بوسع بن رشيد آن يعمل ما يغضبهم
كيف لا وهو الذي يعتمد عليهم وهم الذين يصنعون له الامجاد
وعلى نفقتهم الخاصه وبدمائهم الغالية
اذا لامناص لزيد الخشيم الا آن يتقدم للامام فيصل بن تركي ويطلب مبدع قليب قال بقصيدته :
آمام ابااللي قلت لك وش ردوده + + + عدى المغيرة ضيقن من بطاها
طالبك تجبر خاطري من وجوده + + + وتجللن باتباع تقضــــي هواها
يامعطـــــي سرده وجرده وقوده + + + خيل ترامى بالجرايــــر حذاها
لي ميمر عيى لساني يعوده + + + من كثر ماجيته ندور عطاها
وهذا البيت يذكر انه عجزلسانه من تكرير الطلب عند طلال الرشيد بقوله لي ميمرووضح بالشطر الثاني انه كثر المجيء له وانه يبحث عن العطية 0
هذا ومنحه الامام في مكان متفرع من حي الضبط المذكور في قصيدة عبد العزيز بن جاسر ولم يكن من آهل قفار باعترافه هو وانتسابه الى هذا المكان الصغير قال :
حنا هل الفرعة وان قلتوا اجناب + + + من فوقكم لياما تقوم القيامة
الفوقية طبوغرافيه فقط لاغير لان قفار له ميل طبيعي من الغرب الجنوبي الى الشرق الشمالي والاقدمين في كل بلد وواحة من البلدان والواحات النجدية يكون اهلها الاوائل في اسفلها لان الماء اقرب وكل من يأتي بعدهم يكون اعلى منهم
اذا فوقية المذكور تدل على انهم التالين وليسو السابقين ومكانه الان اطلال ولم يبقى له احد الى قيام الساعة بل آن قيامته قد قامت رحمة الله عليه وعلى جميع المسلمين
اما بالنسبة لما يُزعم آنه اميرا لقفار فانه بنقسه لم ينتسب لقفار وامارته على جماعته في الفرعة وقد ذكرت سابقا آن كل قبيلة زعيمهم منهم وذكرته من ضمنهم ، وذا كان يتحدث بعض الناس انه عين اميراً على قفار ، فأن كان الامر كذلك فلا بد آن يكون فترة قليلة جدا قد لاتتجاوز شهرا واحدا و على رضى وقبول من بني تميم وقد يكون وقع بينهم خلاف ادى الى رفضهم لبعضهم وقبولهم لطرف محايد فالتفرق مذموم يؤدي الى ذهاب الريح
ولاننسى الخلاف الذي وقع بين ابناء الامام فيصل بن تركي صاحب الفضل الاول على ال رشيد الذين لولاه لبقيوا في المنفى خارج الجزيرة العربية ولم يحكموا يوما واحدا
استغل محمد العبدالله الرشيد الخلاف واتى في البداية لاصلاح ذات البين ولم يلبث بعد تمكنه الا واستولى على الرياض عاصمة اسيادة وتعلمون آن اخر امرائه بها احد مواليه المسمى عجلان

[تركي]

من الأمير لأل حماد على وقت بن جاسر يابو تميم ...



والسؤال الثاني :ـ

ال حماد أين تحضروا أولاً إن كان هناك قصة تحكي الموضوع من أوله أو تدرج تاريخي ولو على شكل رؤس أقلام فهذا مفيد مع أننا تعودنا منك الشرح الوافي لطلابك ...


تحياتي ودمت ...

[الناصري التميمي]

اتقدم بالشكر الجزيل لصاحب الموضوع محمد الناصري لحرصه
ولجميع من شارك وافادنا بهذا الخصوص
الف شكر للجميع
تحياتي لكم

[ابن فوزان]

حنا القرايا والمعــــاني لهــــا اثمـــــان .... والعيب باللِّي مـــاذكر له قرايــا

حنــــــا سميـــــرا والوسيطا برمـّـــــان .... وحنـــا قفار اجا اجزال العطايا

وحنـــــــا الغزالة والدلايل ابرهـــــــان .... وحنا السليمي من رجال الحمايا

وحنـــــــا جفيفـــــا ديرة الشيخ عثمــان .... عثمــان بن دوَّاس زبن الونايــا

وضرغط مع السبعان والصدق ميـزان .... والمستجدة بـــارض هكالثنايــــا

وحنا القصر وقصير غضور على شان .... لا قلت قـــول مـــاعليَّه زرايـــا

والروضـــة الفيحــــا بزينـــات الالوان .... هكالجبـــال هضابهـا والشغايـــا

وحنــــا المهاش وعد فرتاج لا هـــــان .... يوم الزمـول اللِّي تحظ الركايـــا

وحنــــا مضافات الجبل درع الاوطـان .... وحنَّا العدود اللِّي تـرو الضمايـا

وحنــــا البداوة في قديمات الازمــــــان .... يـــاريف قلبي يــاتميم وهوايـــا

وحنــــــا تميم المجد خيــلٍ وفرســـــان .... احفاد صيـــاد الفوارس دهايــــا

وحنــــــا مقــاديم العرب وقت الاكـوان .... وحنـا على كسرى نقود السرايا

وحنــــا بني عم النبي روس عدنــــــان .... وحنـــا على الدَّجال سم الحيايـا

[تركي]

وأما الجبل فهو إسم ناحية . وهو قبائل بدو حضر . وأما كثرة القرى فكبراها قرية تسمى قفارا ذات نخل وزروع . وهي قرية فيها سبع قبائل . وكل قبيلة في قرية منها . وجرى بين بعضها حرب كثيرة قبل الإسلام . ومن بعد الإسلام حكم عليهم إبن سعود فصاروا إخوانا . وأما أسماء أسواقها فأكبرها الضبط ، قريب من ضلع يسمى اجا . والثاني الركدة . والثالث الحماد . والرابع المتنة .والخامس صفري ..

صفحة 138 من كتاب كيف كان ظهور شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب لمؤلف مجهول تحقيق ودراسة وتعليق د ـ عبدالله الصالح العثيمين من مطبوعات دارة الملك عبدالعزيز ...

[ابن تميم المضري]

من الأمير لأل حماد على وقت بن جاسر يابو تميم ...



والسؤال الثاني :ـ

ال حماد أين تحضروا أولاً إن كان هناك قصة تحكي الموضوع من أوله أو تدرج تاريخي ولو على شكل رؤس أقلام فهذا مفيد مع أننا تعودنا منك الشرح الوافي لطلابك ...


تحياتي ودمت ...

************************************************** ************************************************** *******

الاخ تركي وفقه الله
تحية طيبة وبعد
الفترة التي حصل بها غدر الشراعين بعد سقوط الدرعية في حملة ابراهيم باشا
عندما عادة الفوضى لنجد وكأنها مكافأة للاعراب الذين ساعدو المحتل الاجنبي
لان الحركة الاسلاميه الوهابيه كفت ايدي الاعراب وقلمت اظافرهم وهم بطبيعة الحال
يهمهم السلب والنهب اكثر مما يهمهم شان الامة
والقائد البارز بعد تلك الاحداث سالم الراشد الغنام اما التي قبلها لااعلم ذلك وربما يكون راشد والد سالم
لانه امتداد لما قبله
الجواب الثاني :
ال حماد ذكرهم الهمداني في الفقي في اوائل القرن الرابع
وال حماد المتأخرين في قفار ينحدرون من ال حماد الاقدمين اهل سدير وقارة سديرالاوائل
خرج مزروع من قفار وهو من ذرية حميد واستقر بالروضة وانحدر منه اربعة قبائل
خرج جد هميلان الاول من قفارالى سدير ومن معه من ال حديثه ثم جلا الى الاحسا ثم عاد الى صبحا وباهلها فتك ثم غادر الى الحوطة للموضوع بقية

[عمروالندى]

موضوع جميل وشيق , زاده اثراءا مشاركات اخي ابن تميم المضري

[:: العصيمي ::]

سكان قفار ينقسمون إلى ستة قبائل وجميعهم من تميم.

1ــ ال حماد من بني العنبر وهم أول من سكن قفار وحيهم أقدم الأحياء. ومنهم على سبيل المثال ال غنام
2ـ ال مفيدمن بني العنبر وهم ثاني من سكن قفار وحيهم بأسهم . ومنهم على سيبل المثال ال إبراهيم وال عفنان
3ـ الحماضا من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم. ومنهم الحليان
4ـ ال عياده من النواصر وحيهم كذلك بأسمهم.
5ـ ال حمران من النواصر ومنهم الحجيلان
6ـ ال رحمة من النواصر ومنهم المهوس

وقد ورد هذا التقسيم في قصيدة متقدمة للأمير ابن ماضي رحمه الله.

وتتفرع من هذه القبائل التميمية مجموعة كثيرة من الأسر بعضهم في حائل والبعض هاجروا من حائل.

هذا والله اعلم.

السلام عليكم..

الشيخ أل رحمه من النواصر......هل له هذا الفرع اي علاقه مع المناصير اي مناصير الامارات و قطر
لان أل رحمه فخذ و فروعه او العشاير هي ... وبران,طوارفه,جنوب او (طريف),خيل
وفي عندهم فروع كثيره كأسم فروع تميم اي المرشد,المانع,الحسيني...يعني هل هو تشابه اسماء
والسموحه

[الناصري التميمي]

العصيمي
تشابه اسماء يالغالي ولا وجود لأي صله ، وليس للأسامي المرشد والحسيني والمانع دخل بها بل هذه اسامي يشترك بها قبائل شتى من جميع العرب سلمك الله ومن بينهم تميم
هذا والله اعلم وحياك الله يابن العم

[ابن عبهول]

ما من شك ان البحث في التسميات في المعاجم وكتب البلدان يساعد كثيرا في دراسة تاريخ البلدان ومدينة شهيرة مثل قفار لا بد ان لها شأنا في العصور الماضية وعلى الجهات المتخصصة في دراسة الاثار ادراك ذلك وغياض الوارد في قفار مازال شامخا يحكي حضارة قديمة يلزم كل تميمي متخصص الاهتمام بها في ظل غياب الوثائق القديمة التي تتحدث عن تاريخ المنطقة وانني اتسائل هل قفار قبل غياض ام غياض قبل قفار ؟
تحياتي للجميع وامل ان احصل على الاجابة الشافية لاستكمل بحثي عن تاريخ هذه المدينة العريقة

[ثار التميميه]

اما كتاب قفار لايجب آن تشيرون اليه بل
يجب على كل من يحب تميم ويحرص عليهم آن يحذر منه فأنه يحتوي على حشو
فاسد وبعيد عن الحق والحقيقة وان شئتم ابين لكم فليس لدي مانع ، فالتميمية عندنا اكبر من المؤلفات الفاسدة
ولا يجب آن نجامل على حساب الحق وربما لاتعلمون آن صاحب الكتاب كان من اعز الناس عندي لكن كتابه ليس كذلك


ياليت اخوي الفاضل تبين لنا وش فيه الكتاب

لانه موجود عندي وبحكم ان خوالي من ال عياده كلهم عندهم الكتاب

وماقد سمعت منهم ان فيه شيء خاطئ او فيه حشو فاسد مثل ماقلت

[ابن فوزان]

قفار
====
====

عندما يذكر قفار فلا بد من ذكر الشيخ حمدان بن شعيب التميمي الذي خرج من قفار وسكن المستجده فقال شاعر من شمر:
قل تايه يا غارس جو مقنب@@هو مالقا عن مقنب ما يلهيه
ان جاه سيل حطه السيل مجنب@@والزرع من رمل الحميرا يغطيه
يبذر به التفاح والخوخ وعنب@@دايم عجاج يدهم الزرع سافيه
وبعدما اثمر الزرع ونمت البلده وعمرت البساتين صار الامر عكس ماتوقعه الشمري..

===>> عندما رجع الشيخ شعيب بن حمدان الى قفار لزيارة بني عمه فسأله اقاربه عن بلدته قال:
تركنا فيها امرين بناء الجدار من جانبه لجوده التربه ، وضرب البدوي على رأسه عند خطأه بدون مداراه..

وهو جد الحمولتين (( الربيعان والفوزان)) امراء المستجده
المعروفين بالفروسيه والكرم..
بعد الشيخ شعيب بن حمدان تأمر مرشد بن رشيد التميمي
ثم تأمر الشيخ مطلق الفوزان الحمراني
ثم تأمر عبدالله بن مطلق الفوزان الحمراني
ثم محمد السالم الربيعان الحمراني(( ابو حوطتين))
ثم دخيل الله الفوزان الحمراني
ثم تركي الربيعان الحمراني
ثم جاء رشيد الدخيل الله الفوزان الحمراني
ثم درويش الحمراني التميمي
ثم غالب الربيعان الحمراني
والآن فهد الربيعان الحمراني

الشيخ شعيب بن حمدان معروف لدى حاضرة حايل وهدد عبدالله بن رشيد وكان معه ( صديان بن عيادة ) شيخ الجحيش
من شمر وبعد فترة انشق عنه صديان بن عيادة فاستعمل قوته الفارس العقيد شعيب بن حمدان وهذه قصيدة لصديان بن عيادة من شيوخ شمر يذكر منازل قومه بعدما طردوهم تميم حايل عنها :

واديرتي اللي اللي فتحت به عيوني % ياحيف والله ياشخاليل رمان

ان جيت انا السمره رجاله حدوني % الله لا يجزا موارث سليمان

من فعلهم زادت عليه غبوني % حدون عن رمان الاسمر على الشان

رديت لريع البكر وبه اعقبوني % سلايل الحمران من عقب حمدان

تحياتي

[ابوعباد الناصري]

موضوع قيم .

[ابو بركه]

ال عياده امراء على قفار وهم اللي زبنو عبدالله بن رشيد وهم اشهر من علم فوق رأسه ناروكتاب الدكتور عبدالرحمن الفريح هو المرجع والمصدر عن قفار وهو من حموله معروفه ومشهوره وهم من امراء السبعان

وال عياده من ضناء فرج الحميضي من النواصر من الحارث بن عمرو بن تميم

ومن ال عياده الملاحات ((الملاحي))

[برق الحق]

موضوع مفيد ومشاركات مفيده
عفيه للكاتب والمشاركين

[قصقيص سيف]

السلام عليكم

الشبارمه من وهبه من بني تميم من الذين خرجوا من قفار وسكنوا سميراء وحاربو

الجلاسات حتى أجلوهم من سميراء

[تميم الجبل]

قفار القديمة لايعرف بالتحديد متى نشأتها لكن المعروف ان تاريخها بدأ بعد ان سكنها فرج الحميضى قادما من حوطة سدير مارا بأم الجماجم وماحدث له مع الظفير بالقصه المشهوره والتحق به ابناء اخويه عمير وعمران وكل الاسر التميميه القفاريه ينتسبون الى هؤلاء . بالاضافه الى الحمران الذين قدموا من جهة العراق .. والله اعلم