][®][^][®][الأحـنــف بـن قــيــس الـتـمـيـمـي ][®][^][®][

[السـعدي التميمي]

الأحـنــف بـن قــيــس الـتـمـيـمـي


الأحـنـف بن قـيـس : هو الأحنف بن قيس بن معاويه بن حصين المُري السعدي المنقري التميمي المضري-ابو بحر-وأحد العظماء الدهاة الفصحاء الشجعان الفاتحين،يضرب به المثل في الحلم،ولد في البصره سنة(3 ق.هـ-619م) أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره.
و وفد على عمر حين آلت إليه الخلافة في المدينه،فاستبقاه عمر،فمكث عاماً،وأذن له فعاد إلى البصره.
شهد الفتوح ،واعتزل الفتنة يوم الجمل ،توفي سنة (72هـ-691م)

***

¤*~ موقـف من حلم الأحـنـف ~*¤

قيل للأحنف ين قيس : ممن تعلمت حسن الخلق فقال من قيس بن عاصم،
بينما هو ذات يوم جالس في داره إذ جائته خادم له بسفود عليه شواء حار،فنزعت السفود من اللحم وألقته خلف ظهرها فوقع على ابن له فقتله لوقته فدُهشت الجاربة،فقال: لا رَوعَ عليك،أنت حرة لوجه الله تعالى
___
السفود:هو حديدة يشوى بها،وتسفيد اللحم:نظمه في السفود.



_من كتاب المستطرف في كل فن مستظرف-الباب الثالث والعشرون-الصفحه180_

[حجيلان بن حمد]

شكرا لك أخوي ( العناقره ) ؛ على اختيارك الموفق لشخصيه مثل الأحنف بن قيس السعدي .
تحياتي لك ...

** وبعد إذنك هذه إضافه مني :

(( . . . و كان الأحنف بن قيس -رحمه الله تعالى- كثير الحلم و العفو ، و كان يقول : ما آذاني أحد إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث : إن كان فوقي عرفت له فضله ، و إن كان مثلي تفضّلت عليه , و إن كان دوني أكرمت نفسي عنه و كان مشهوراً بين الناس بالحلم و بذلك ساد عشيرته و كان يقول وجدت الإحتمال أنصر من الرجال . و قيل له ممن تعلمت الحلم ؟ فقال : من قيس بن عاصم المنقري كنّنا نختلف إليه في الحلم كما يختلف إلى الفقهاء في الفقه ، ولقد حضرت عنده يوما وقد أتوه بأخ له قد قتل ابنه ، فجاؤا به مكتوفا ، فقال : ذعرتم أخي أطلقوه ، و احملوا إلى أم ولدي ديته ، فإنها ليست من قومنا، ثم أنشأ يقول :

أقول للـنـفـس صـــبراً وتعزية***إحـدى يـديّ أصابـتـني ولـم تــردِ
كلاهما خلف من فـقـد صاحبه ***هذا أخي حين أدعوه وهذا ولدي ))

<<< روى آخرون ، قالوا : ثم اتــّـكأ على جنبه الأيسر فأنشأ يقول: >>>
إني امرؤ لا يعتري خلقي***دنـــس يـفـنــّـده و لا أفـــــن
من منـقرٍ في بيت مكرمةٍ***والغصن ينبت حوله الغصن
خطباء حين يقول قـائلهم***بـيـض الوجوه مصاقع لـسـن
لا يفـطنون لعيب جارهم***و هــم لحـفـظ جواره فـطــن
--------------------------------------------------------------------

((... وكان الأحنف حليما موصوفاً فمن حلمه أنه أشرف عليه رجل و هو يعالج قدراً له يطبخها ، فقال الرجل قدر كــكفّ القرد لا مستعيرها يعار ولا من يأتيها يتدسم ، فقيل ذلك للأحنف ، فقال: لو شاء لقال أحسن من هذا . وقال ما أحب أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم ، فقيل له أنت أعزّ العرب ، فقال :إن الناس يرون الحلم ذلاً و كان يقول ربَّ غيظٍ قد جرعته مخافة ما هو أشد منه . وكان يقول كثرة المزاح تذهب الهيبة . و عرف بأكثر من شئ ؛ السؤدد و كرم الأخلاق و حسن الفعل . و قال له رجل يا أبا بحر دلّني على محمدةٍ بغير مَزرِيَة ( مزرية تعني معابه) ، قال الخلق السجيح ( السجيح تعني اللين السهل)، والكفّ عن القبيح. واعلم أن أدواء الداء اللسان البذئ والخلق الردئ . و أبلغ رجل مصعبا عن رجل شيئا فأتاه الرجل يعتذر ، فقال مصعب : الذي بلغنيه ثقة . فقال الأحنف : كــــلا أيها الأمير فإن الثقة لا يبلغ . و كان الأحنف من أفصح الخطباء .
ومن خطبه ما رواه ابن دريد بسنده إلى رجل من تميم قال حضرت مجلس الأحنف و عنده قوم مجتمعون في أمر لهم فحمد الله و أثنى عليه ثم قال :

إن الكرم منع الجرم ، ما أقرب النقمه من اهل البغي ، لا خير لذةٍ تعقب ندماً ، لن يهلك من قصد ، و لن يفتقر من زهد ، رب َّ هزل عاد جدَّا ، من أمن الزمان خانه ، ومن يعظم عليه أهانه ، دعوا المزاح فإنه يرث الضغائن ، و خير القول ما صدقه الفعل ، احتملوا لمن أدلَّ عليكم ، و اقبلوا عذر من اعتذر إليكم . أطع أخاك و إن عصاك ، و صِله و إن جفاك . أنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك . و إياكم ومشاورة النساء . و اعلموا أن كفر النعمة لؤم ، و صحبة الجاهل شؤم . ومن الكرم الوفاء بالذمم . ما أقبح القطيعة بعد الصله ، والجفاء بعد اللطف ، والعداوة بعد الود ،و لاتكونن على الإ ساءة أقوى منك على الإحسان و لا إلى البخل أسرع منك إلى البذل . و اعلم أن لك من دنياك ما أصلحت به مثواك ، فأنفق في حق و لا تكونن خازناً لغيرك . وإذا كان الغدر في الناس موجوداً فالثقة بكل أحد عجز . اعرف الحق لمن عرفه لك ، واعلم أن قطيعة الجاهل ، تعدل منه العاقل .


قال : فما رأيت كلاماً أبلغ منه . فقمت وقد حفظته ....))

(( .. وقال غيلان بن حرشفه للأحنف : يا أبا بحر! ما بقاء ما فيه العرب؟ قال : إذا تقلدوا السيوف ، وشدوا العمائم ، واستجادوا النعال، ولم تأخذهم حميّة الأوغاد . قال : وما حميّة الأوغاد؟ قال: أن يعدوا التواهب ذلاً..))
---------------------------------------------------------------
من قصصه العديدة مع معاويه هذه القصه :
(( ... وكان للعرب أطعمة كثيرة يتخذونها من لحوم و حبوب و ألبان و غير ذلك فمنها
( السخينه ) و هي تتخذ من الدقيق دون العصيدة في الرقة و فوق الحساء و إنما يأكلونها في شدة الدهر و غلاء السعر و عجف المال و هي التي كانت تعير بها قريش . حكي أن معاويه قال للأحنف : مالشئ الملفّف في البجاد ( البجاد هو الكساء ) فقال الأحنف : السخينه ، و إنما أراد معاويه قول القائل :

إذا مــا مــات مـيـت من تـمـيم***فسرك أن يعيش فجئ بزاد
بـخـبـزٍ أو بـتـمـرٍ أو بـســمـنٍ***أو الشئ الملفّف في البجاد
تراه يطوف في الآفاق حرصاً***لـيـأكل رأس لقمان بن عاد
**((هذا الشعر ليزيد ابن عمرو بن الصعق الكلابي وذكر الجاحظ أنه لأبي المهوس الأسدي))

و كان الأحنف من تميم ، و إنما أراد الأحنف رمي قوم معاويi بالبخل لأنهم كانوا يقتصرون بالسخينه عند غلاء السعر حتى صار هذا اللفظ لقبا لقريش و اسما لهم . قال حسان :
زعمت سخينة أن ستغلب ربها***وليغلبنَّ مغالبُ الغلاب ))

---------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------
لم أذكر إلا القليل ، و كما تعلمون فإن هناك من المرويات والقصص عن الأحنف الكثير والكثير في كتب الأدب .
هذ ما قدّر لي كتابته . و دمتم بخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير
أخوكم/ عبدالرحمن البوعليان

[السـعدي التميمي]

عبدالرحمن البوعليان

حيالله ابن عمي عبدالرحمن

مشكور للتواصل الجميل والاضافه الاجمل

[ال مبارك]

الاخ/ العناقرة السلام عليك ورحمة الله وبركاته

شكرا لك على المساهمة حول شاعرنا وفارسنا القدير الاحنف بن قيس ، واحب ان اضيف بعض السطور عن سيرته.



الاحنف بن قيس .

اسمه الحقيقي الضحاك بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي وضرب به المثل بالحلم ابو بحر ولد بناجية البصرة وكان من سادات تميم المشهورين بالجاهلية والاسلام.

واتصف برجاحة العقل والحلم والوقار وكان احنف الرجلين ضئيلا صلع الراس متراكب الاسنان مائل الذقن خفيف العارضين فاذا تكلم جلا عن نفسه وقتل اباه بالجاهلية واردك الاحنف عهد الرسول صلى الله علية وسلم ولم يصحبه.


ولما سمع عن كلام النبي صلى الله علية وسلم قال الاحنف لبني تميم: انه يدعوكم الى مكارم الاخلاق وينهاكم عن ملائمتها فاسلموا واسلم الاحنف.وشارك الاحنف في حروب التحرير والفتح في العراق وفارس واسند الية الفاروق عمر بن الخطاب قيادة الجيش قبل خرسان فبيتهم العدو وفرقوا جيوشهم وكان الاحنف معهم ففزع الناس فكان اول من ركب الاحنف ومضى نحو الصوت وهو يقول (( ان على كل رئيس حقا.. ان يخضب الصعدة او تندقا)) ثم حمل على صاحب الطبل فقتله وانهزم العدو فقتلوهم وغنموهم وفتحوا مرو والوذ وثم ذهب الى خوارزم ولم يطقها ورجع ..


وشارك ايضا نحت قيادة ابي موسى الاشعري فتتح قاشان واصفهان وكان الاحنف من انشط القادة واكثرهم جلدا وشجاعه ومروءة بالحرب وفتح خرسان قاد طليعه الجيش وفتح ايضا كوهيستان و هراة ومرو وقد سمي احد الحصون باسمه رشتاق الاحنف وقاد الاحنف جيشه في طخارستان وهي بلاد وعره المسالك . ...


ولم ينحز الاحنف وجماعته بني تميم الى صفوف الامام علي بن ابي طالب رضى الله عنه في نزاعه مع ام المؤمنين رضي الله عنها ولكنه لم يستطع ان يحمل التميميين على مناصره علي الا انه اعانه في وقعه الجمل بان جعل تميم البصرة وعددهم اربعة الاف مقاتل يقفون موقف الحياد خلال تلك الوقعه....


والاحنف رفض تصديق ادعاءات مسيلمه الكذاب ولم يشارك قومه في الرده. وقدم الاحنف مع اخاه المتشمس على مسيلمه الكذاب يسمعانه فلما خرجا قال الاحنف:اره كاذبا وقد ثبت معه رهط كبير من بني تميم ولم ينخرطوا مع المرتدين الامر الذي يدل يدل على رجاحة عقله وعظيم دورة في قومه وصلابه ايمانه...

وقال الحسن البصري عن الاحنف: ما رايت شريف قوم افضل من الاحنف وكان عمر عمر الخطاب رضي الله عنه قال في الاحنف: هو سيد اهل المشرق المسمى بغير اسمه. وهو سيد اهل البصرة واعيا حكيما. ...


وفي معركه صفين شارك الاحنف مع علي بن ابي طالب. ولما استقر الحكم والامر لمعاوية بن ابي سفيان دعا معاويه الاحنف بن قيس الى حاضرة الخلافه الاسلامية الجديدة دمشق ولما دخل علية الاحنف قال له معاوية: والله ياالاحنف ما اذكر يوم صفين الا كانت حزازة في قلبي الى يوم القيامه! فقال الاحنف بشجاعه المؤمن وصدقه ودونما مواربة او رياء والله يا معاوية ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها ان تدن للحرب فترا ندن منه شبرا وان تمشي للحرب فنحن نهرول لها ثم قام وانصرف وكانت اخت معاوية تسترق السمع لما كان يدور في مجلس اخيها من رواء حجاب فقالت: يا امير المؤمنين من هذا الذي يتوعد ويتهدد ولم تقطع راسه قال معاوية: انه الاحنف بن قيس زعيم بني تميم اذا غضب غضب لغضبه مائه الف فارس وما يدورن لما هو غاضب.




وفقد احد عينا في جهاده في سبيل الله في فتح سمر قند قال خالد بن صفوان : كان الاحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه لا يحسد ولا يجهل ولا يدفع الحق واذا نزل به خضع لذلك ويفعل الخير ويحبه ويتوقى الشر ويبغضة من اعظم الناس سلطانا على نفسه. سئل الاحنف عن الحلم فقال : الذل مع الصبر وكان يقول وجدت الحلم انصر لي من الرجال وما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم التميمي.


وقال رجلا للاحنف علمني الحلم يا ابا بحر! فقال: هو الذل يا ابن اخي افتصبر عليه؟وكان متواضعا حيث كان يقول عن نفسه انا لست حليما لكني اتحالم. كان كثير الصلاة وكثير البكاء وكان يضع اصبعه في المصباح ويقول: حسن يا احنف! ما حملك على كذا ويقول لنفسه لما لم تصبر على المصباح فكيف تصبر على النار الكبرى!. وكان يتحرج من الهدايا ويكتفي بعطائه وبسهمه من العطايا او الغنائم اسوه باي رجل من مقاتلي المسلمين كان يعيش عيش الكفاف ومع ذلك كان كريما يجود حسب امكانيته ولم يبق ِ له جوده اي شيء .


ولم يكن متهورا وانما كان شديد الاناة ويدرس الامر ويدقق المواقف وبعد ذلك يتخد القرار المناسب وقد قيل يا ابا بحر ان فيك اناة شديدة فقال : عرفت من نفسي عجله في امور ثلاثة في صلاتي اذا حضرت حتى اصليها وجنازتي اذا حضرت حتى اغيبها في حفرتها وابنتي اذا خطبها كفيها حتى ازوجه.


من اقواله وحكمه:* الشريف من عدت سقطاته وقلت عثراته.** عجبت لمن جرى في مجرى البول وكيف يتكبر***افه الحلم الذل ** اسرع الناس الى الفتنة اقلهم حياء من الفرار** دعوا المزاح فانه يورث الضغائن وخير القول ما صدقه العقل** ايك وحمية الاوغاد فقيل ماهي ؟ قال: يرون العفو مغرما والتحمل مغنما*** لا تشاور الجائع حتى يشبع ولا العطشان حتى يروى ولا الاسير حتى يطلق ولا الرغب حتى ينجح*** من امن الزمان خانه من تعظم عليه اهانه*** احتملوا من دل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم*** واياكم وراي الاوغاد قالوا: ماراي الاوغاد قال: يرون الصفح والعفو عارا*** كثرة الضحك تذهب الهيبة وكثرة المزاح تذهب المروءة ومن لزم شيئا عرف به...


رحم الله ابا بحر فقد كان بحرا من الوفاء والعقل والاباء والدين والبطولة وترك من الحكم ما لا ينطق به الا الحكماء العقلاء.

(( وهذه السطور البسيطه لا توفي بحق الاحنف بن قيس احد حكماء العرب المعروفين )

ولنا لقاء بمساهمة اخرى ان شاء الله

[ولدالعبادل]

بسم الله الرحمن الرحيم

هم الرجال قد بقيت ذكراهم

ولكن ياترى ماقد بنينا لأنفسنا بعد الوداع


شكرا لك أخي /آل مبارك

تحياتي
ولدالعبادل
ع.س

[عز العرب]

الف شكر على هالموضوع الرائع

[السـعدي التميمي]

ال مبارك:الف تحيه وياهلا والله فيك ومشكور على الإضافه الرائعه

ولدالعبادل:هلا ابن عمي وميت مرحبا والف شكر لمرورك الكريم

عز العرب:هلا ورحب بالناصري ابن عمي والف شكر لتفضلك بالمرور