أيام تميم والعامرية ...

[تركي]

في اتصال هاتفي من أحد الأخوان يستفسر فيه عن ايام تميم مع عامر

ويذكر ان الاخوان من عامر يتغنون بيوم جبله ويوم رحرحان ويمجدون هذين اليومين بطريقة اثارة حمية ابو تميم ...


قلت :ـ

يحق للعامرية ان تفخر بهذين اليومين فهما من اعظم ايام العرب ويكفي ان لقيط بن زرارة قتل في احدهما على الاختلاف الكبير في طريقة قتله فهم يدعونه ونحن نقول مات من سقطت الفرس هذا ليس موضوعنا ..

أيام الجاهلية اخذت تميم فيها قصب السبق بلا منازع وبإنصاف المنصفين ومن يؤخذ كلامه حتى الأعداء انصفوا تميماً وذكروا انها من اعظم الناس اياما وأكثرها حروبا ...


بخصوص عامر بن صعصعة فهناك عدة أيام على عامر لوحدها وأحيانا مع غيرها ..

أولا :ـ

يوم ذي نجب بعد شعب جبله بعام ..
وسببه أنه خرج رجاجيل من عامر بن صعصعه منهم عامر بن مالك ملاعب الاسنه والطفيل بن مالك اخوه ووالد عامر فارس قيس وعمرو بن الأحوص ويزيد بن الصعق وقدامة بن سلمة وعامر بن كعب في جملة من بني عامر وشيوخهم ذهبوا إلى الملك حسان بن كبشة الكندي يستنجدونه على بني حنظلة ...

فأتوه وقالوا :ـ
هل لك في إبل عسكر ( إبل فوق الخمس مايه ) ونساء كالبقر الجاهلية كانت سبي ماهي بعارين بس وتسيرا مبردا وترجع سالما غانما من قوم أوقعنا بهم حديثا وقتلنا فرسانهم ورؤساهم ...

فجاء يبي بني حنظلة وتبعته عامر ومن معه من الصنائع ( انتبهوا لهالإسم اسم صانع ماهو جديد وطبقة الخضيرية والصلب ماهي جديدة ولكن المتشدقين دبلوا كبودنا ) ..

مالكم بطوالتها الخبر وصل بني حنظلة وكان عليهم عمرو بن عمرو بن عدس فقال يابني مالك الجيش هاللي جاء مالكم فيه قدرة خلوه على بني يربوع فتراهم حي نكد ( أي حل غثيث ما تخلص منهم ) فإن قتلهم استرحتم منهم وان قتلهم بنو يربوع كنتم مع ربعكم على الأجناب ...

ماهيب حلوة من عمرو ولكن لكل مقام مقال ...

الزبده شدت بني مالك يما خلت بني يربوع بينها وبين الجيش ...

جاء الجيش مع بن كبشة وتقابلوا مع بني يربوع فضرب حشيش بن نمران الرياحي اليربوعي راس بن كبشة فقتله وانهزمت العامرية والجيش اللي معهم ...

وكان فيه ثعلبة بن الحارث اخوك ياعتيبة فأسر يزيد بن الصعق ...
فشافه الحارث بن عمرو في يد ثعلبه فكنه حسد بن اخيه على اسيره فقال خبط العامري بالسيف يما امته ( المأمومة هي الضربة التي وصلت للمخ فقالت تميم لإبن أبي جويرية التميمي وكان طبيب :ـ
إنظر إليه فإن كنت ترجوه لن نطلقه حتى يعطينا الرضا في فدائه ، فإن حقق عليه قنعنا منه بأدنى شيء ...

فأعطى يزيد بن الصعق بن الجويرية رشوة بأنه يخاف عليه أن يموت ...

فأخذت تميم منه شيء بسيط وقال في هذه الحادثه قصيدة أوردتها أخر الموضوع ...) ..

وهج طفيل بن مالك والد عامر على فرسه قرزل ..
وضرب زنباع بن الحارث الرياحي عبيدة بن مالك على هامته فقتله ...

وقال في ذلك اليوم سحيم بن وثيل :ـ


ونحن ضربنا هامة إبن خويلد=يزيد وضرجنا عبيدة بالدم
رأي غمرات الموت دون إبن أمه=وأزنم بالوادي ورهط متمم
بذي نجب إذ نحن دون حريمنا=على كل جياش الأجارى مرجم
إذ الخيل يحدوها حشيش وحنتف=بمعترك الأبطال عند بن شعثم


وكان خالد بن مالك بن ربعي بن سلمة بن جندل بن نهشل نقيل في بني يربوع ( النقيل اللي عازب معهم جار تقول او مخاويهم وخالد هذا هو صاحب المفاخرة الشهيرة مع القعقاع بن معبد ) فضرب رئيس بني عامر عمرو بن الأحوص وكان الربع يقولون لخالد بن مالك بن سلمه اقتل بأبيك ياخالد فقد قتلت عامر والده في جبله ....
يقول خالد :ـ
فلما ضربته جعل يتحاوص إلى شعاع السيف ، وكان يقال له ولأبيه الأحوصان ، وانهزمت عامر وصنائع بن أبي كبشة ...

وقال أوس بن حجر في ذلك :ـ


كان بنو الأبرص أقرانكم=فأدركوا الأحدث والأقدما
إذ قال عمرو لبني مالكٍ=لا تعجلوا المرة أن تحكما
والله لولا قرزل إذ نجا=لكان مثوى خدك الأخرما
نجاك جياش هزيم كما=أحميت وسط الوبر الميسما


يقول كان بنو الأبرص وده يربوع لأنهم حي نكد مثل ماقلنا وحي نغل بالعربي ..


هذا ماكان من يوم ذي نجب ..


قصيدة وردها بين يزيد بن الصعق وأوس بن غلفاء ...

يقول يزيد بن الصعق :ـ


ألا أبلغ لديك بني تميم=بآية ذكرهم حب الطعام
أجارتها أسيد ثم غابت=بذات الصرم منها والسنام

فرد عليه أوس بن غلفاء :ـ


فأجر يزيد مذموما وأنزع=على علب بأنفك كالحظام
وأنك من هجاء بني تميم=كمزداد الغرام إلى الغرام
هم منوا عليك فلم تثبهم=قتيلاً غير شتم أو خصام
وهم ضربوك ذات الرأس حتى=بدت أم الفراخ من العظام
وهم تركوك أسلح من حبارى=رأت صقراً وأشرد من نعام
إذا يأسونها جشأت إليهم=شرنبتة القوائم أم هام


وسلامتكم ....

[تميم شرق]

يا سلام يا تركي وهل من مزيد ترا مهب غاثين البوعينين بس غاثين ناس واجد

[تميم قطر]

تسلم يابوعبدالعزيز ......... تعريف ممتع لهذه الوقعات ......... وتسلم يابوتميم على أثارة
قريحة هذا الاسد التميمي .......

[تركي]

هلا بالأخوان حياكم الله ...



الأيام بين تميم والعامرية عشرة أيام ...

على أصح الأقوال تقريبا إن كان السوبان هو ملزق ...


اثنين لهم ويعلم الله يقطعن الوجه قويات ...

والباقي لا والله كسفنابهم ...


وهناك موقف حصل لعتيبة بن الحارث بن شهاب صياد الفوراس يكفي عن معارك تميم كلها ومواقف تميم كلها ولو مالتميم إلا هالموقف لكفى ...
مع العامرية ...


يوم المروت هذا له قصه وسبب وهي كالتالي :ـ

إلتقى قعنب بن الحارث بن عمرو بن همام بن يربوع مع بجير بن عبدالله بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بعكاظ والناس واقفين لبعضهم فقال العامري بصوت مرتفع ( أتوقع الموقف يتطلب كذا ) :ـ

ياقعنب ما فعلت البيضاء فرسك ؟ ( يعني وش أخبار فرسك بلغتنا هالحين سؤال ماله داعي في مثل هالموقف ) ..
فقال قعنب :ـ

هي عندي ..

قال بجير :ـ

فكيف شكرك لها ( يعني وش كثر تغليها أو لك مواقف كويسه معها من هالكلام المقصود به اني بقول شيء بعد شوي اضبط وضعك ياقعنب ) ..

فقال قعنب :ـ

وما عسيت أن أشكرها به ؟؟

قال بجير :ـ

كيف لا تشكرها وقد نجتك مني ؟ ( قويه صراحة احس ان بن عمنا ورم من الزعل خصوصا ان الوضع زحمة والناس بعكاظ ) ...
قال قعنب :ـ

ومتى كان ذلك ؟؟ مازال ثقل ..

قال بجير حيث أقول :ـ


لو أمكنتني من بشامة مهرتي=للاقى كما لاقت فوارس قعنب
تمطت به البيضاء بعد اختلاسه=على دهش وخلتني لم اكذب


مع احترامي لقوة شاعريته لكن واضح ان الموقف ملفق حتى بناءه لابياته كان على موقف ملفق بقوه يقول أول شيء لو ادركت بي فرسي بشامة كان لقى مثل ما لقى قعنب ...

ثم في البيت الثاني يقول ان البيضاء هجت بقعنب وهو مذعور وإني صادق بهالكلام ...

المهم قعنب قال ان هذا كلام ماهوب صحيح وإنك تكذب ...
صار ملاعن وشتم ودعوات ان الله يذبح الكاذب بيدين الصادق ( تقولون ليه ما تخارطوا السيوف اقولكم الأشهر الحرم ) ...

قعنب أقسم إنه ما يشوف بجير إلا يذبحه أو يموت دونه ..

ودارت الدنيا ...

ثم أغار بجير على بني العنبر يوم إرم الكلبة وهو طعس قريب من الأسياح فأخذ منهم ناس وانفلت منهم ناس أنذروا بني حنظلة وبني عمرو بحكم انهم متجاورين فركبت الفريس ولحقوا بجير ومن معه ..


المهم مروا جايين لبجير فقال ماترون وده اللي معه ..

قالوا نرى خيلاً عارضة الرماح ..

قال تلك عمرو بن تميم ...

ثم قال وش تشوفون قالوا نرى خيلا ناصبة الرماح ..

قال تلك بنو مالك بن حنظلة ..

ثم إلحقت خيل متفرقة ماهيب متقاربة زي الأولات كلن يركض لحاله ...


فقال وش تشوفون قالوا :ـ

نرى خيلا شماطيط ( متفرقة ) ليس معها رماح ...

قال أولئك بنو يربوع رماحهم عند آذان خيلهم وما قوتلتم منذ اليوم إلا الساعة ...

فلما نظر إليهم قال :ـ


الأنكدان مازن ويربوع=ها أن ذا اليوم لشر مجموع

كلام بجير هنا يوحي بأن مازن ويربوع لحقت سوى بحكم ان مازن ويربوع والعنبر كانوا متجاورين والعموم عمرو وحنظلة كذلك ولكن هذه العشائر اقرب لبعض سكن وإن اللي لحق اول باقي عمرو غير مازن واللي لحق تالي باقي حنظلة غير يربوع ويربوع ومازن أتوا متلازمين أخيرا ..

اول من لحق نعيم بن عتاب بن هرمي الردف فطعن المثلم بن قرط أحد بني قشير فصرعه واسره

ثم لحق قعنب بن عصمة بن عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بجير فطعنه وطرحه عن فرسه فوثب عليه كدام بن نخيلة المازني فأبصره قعنب بن عتاب وهو في يد كدام فحمل عليه فبغى كدام يمنعه فقال قعنب :ـ
رأسك ماز والسيف
أو
ماز رأسك والسيف ..

وده يامازني رأسك لا يبجه السيف وهذي على ترخيم مازن ولم يكن اسمه مازن وإنما أراد أنه من بني مازن وقد تفعله العرب على الأمر والتحذير ذكره سيبويه مثل قولنا رأسك والجدار .....

ضربه قعنب بن عتاب فطير راسه ...


وأسر ذاك اليوم كذا لحية منهم صهبان بن ربيعة بن قشير أسره أرقم بن نويرة أخوك يامالك وأم صهبان حرمه من بني مازن فقالت بني عمرو ..

يابني حنظلة قتلتم أسيرنا في أيدينا يبون بجير فهموا بالقتال ( والله من زين الأنفس ) ...

قال أرقم بن نويرة :ـ

يابني يربوع أعطوا بني مازن إبن اختهم من أسيرهم ...

فعطوهم يربوع صهبان ورضيت مازن ...

عاد تصدقون فكوه والله قهر ولا عشان امه مشوها هالمره ...


وكان من المقتولين ذاك اليوم بريك بن قرط بن عامر وأخوه وهما البريكين ...

نرجع على المثلم سلم من الطعنه وأسره نعيم ففدى نفسه بمية ناقة ...

وهزمت عامر هزيمة قوية ...

قال أوس بن حجر :ـ


زعمتم أن غولا والرجام لكم=ومنعجا فاذكروا والأمر مشترك
وقلتم ذاك شلو سوف نأكله=فكيف أكلكم الشلو الذي تركوا
نفسي الفداء لمن اداكم رقصاً=تدمى حراقفكم في مشيكم صكك


غول والرجام ومنعج اماكن قريبة من الأسياح أو منطقة المروت لكن بالضبط وبالتحديد لا أعرفها ...

الحرقفتان من الانسان وغيره رأس الوركين المتصلين بالصلب والصكك يقصد صكك الركب من المشي يعني ام الركب ...
وقال أوس بن بجير في ذلك :ـ


لعمرك ما أصاب بنو رياح=بما احتملوا وغيرهم السقيم
بقتلهم امرءا قد أنزلته=بنو عمرو وأرهطه الكلوم
فإن كانت رياحاً فاقتلوها=وآل نخيلة الثأر المنيم
فإنهم على المروت قوم=ثوى برحاحهم ميت كريم

يقول ان بني رياح ذبحوه بعد أسر بني عمرو ...


وقال يزيد بن بن عمرو بن الصعق :ـ


أواردة علي بنو رياح=بعيرهم وقد قتلوا بجيرا

وقالت العوراء الرياحية :ـ


فبعدك يايزيد أبا قبيس=اتنذرني تلاقينا النذورا
وتوضع تخبر الأقوام انا=وجدنا في ضراس الحرب خورا
ألم تعلم قعيدك يا بن عمرو=بأنا نقمع الشيخ الفخورا
ونطلقه فيكفي ما سعينا=ونلقيه لنعمانا كفورا
فأبلغ ان بلغت بني كلاب=بأنا نحن أقعصنا بجيرا
وغادرنا بريكيكم جميعا=نعشى من لحومهما النسورا
وضرجنا عبيدة بالعوالي=فأصبح موثقاً فينا أسيرا
أفخرا في الرخاء بغير فخر=وعند الحرب خوارا ضجورا
ونفقأ ناظريه ولا نبالي=ونجعل فوق هامته الذرورا

بريكيكم بريك بن قرط بن عامر وأخوه ..

عبيدة ما أدري من هو وياليت تسألون اخوانا العامرية يمكن يفيدونا بمعرفة هذه الشخصية ...

وكان فيه واحد من بني قشير قتل عمرو بن واقد الرياحي واسم القشيري المصفى فقتله نعيم بن عتاب ...

وقال نعيم في ذلك اليوم :ـ


ما زلت أرميه بثغرة نحره=وفارسه حتى ثأرت ابن واقد
أحاذر أن يخزي قبيلي ويؤثروا=وهم أسرتي الدنيا وأقرب والدي
شهيدي سويد والفوارس حوله=وما أبتغي بعد سويدٍ بشاهد


وقالت بنت بجير :ـ


فما كعب بكعب إذ أقامت=ولم تثأر بفارسها القتيل
وذحلهم يناديهم مقيماً=لدى الكدام طلاب الذحول



وفي الأمثال للميداني لم ينسب هذا البيت لأحد :ـ


فإن تك هامة بهراة تزقو=فقد أزقيت بالمروت هاما


وسلامتكم ...

[هند التميمي]

تسلم ياتركي على تنسيق هالقصص الصعبة بطريقة شائقة سهلتها علينا الله يعطيك العافية:)

[ولدالعبادل]

والله الشكر كل الشكر لأسلوب الصياغة الجميل العذب

جزيت الخير أجمعه على هذه القصص الرائعه جدا والجدير بنا جميع ان نعرفها

تحياتي
ولدالعبادل
ع.س

[سليل كحيلان]

هههههههههههههههههههه والله بطني يعورني يوم جت خيول يربوع ومازن شرهم من اول وتالي الا البوحشمه منهم؟

[تركي]

هلا بالأخوان عموما

حياكم الله


وياهلا ويامرحبا بكم ...

[ناصرالبكر]

الحقيقة ياتركي
كل المعلومات اللي قلتا ماهي جديدة علي
لكن
الجديد هو اسلوبك العامي المواكب لعصرنا الحاضر
فسردك بغاية الجمال ولا اقولها مجاملة
وياليت تستمر على هالمنوااااااااااااااااال
والله يوفقك

[مجنى حميد]

فعلا السرد بغاية الجمال و العرض مواكب للغة العصر و الجهد خرافي و جبار.

تسلم يا تركي، استمعت بالموضوع أيما استمتاع.

[تركي]

حي الله أبو مضر وحي الله أبو عبدالعزيز ...

وجودكم أنار المتصفح ...


نرجع لإكمال باقي الأيام يوم دارة مأسل ..


غزا عتبة بن شتير بن خالد الكلابي بني ضبة ، فإستاق النعم وقتل حصن بن ضرار الضبي ( زيد الفوارس كان صغيراً ، وإنما سمي زيد الفوراس لأنه شهد يوم القريتين ومعه ثمانية عشر من ولده يقاتلون معه وزيد كان أفرسهم )، فجمع أبوه ضرار بني ضبة وخرج ثائراً على بني عمرو بن كلاب فهرب منه عتبة بن شتير وأسر أباه شتير بن خالد ـ وكان شيخاً كبيراً ...


فرحل به إلى بني ضبة ثم قال له ...


ياشتير إختر واحدة من ثلاث ...

قال إعرضها علي ...

قال :ـ
إما ان ترد إبني حصيناً ( من أولها الشغله ماهي مضبوطة شرط تعجيزي ) ...

قال شتير :ـ
فإني لا أنشر الموتى ( أي أحييهم وهنا دليل على ان عقيدة البعث كانت موجودة رغم ان بني عامر حمس ودينهم الزندقة ) ..

قال ضرار :ـ
وإما أن تدفع لي إبنك عتبة أقتله به ( عتبة سبق ان قلنا أنه افلت من الغزو ) ...

قال شتير :ـ

لا ترضى بذلك بنو عامر أن يدفعوا فارسهم شاباً مقتبلاً بشيخ أعور ، هامة اليوم أو غد ( يقول ان بني عامر مايرضون يعطون عتبة هالشاب عشاني أنا شيخ أعور هامة اليوم أو غد أو أموت بكرى أو بعده كناية عن كبر السن والعرب تقول هامة تشير إلى عقيدة عندهم في الجاهلية من أن الروح أو شيء من هذا القبيل يكون عند القبر لا يفارقه ) ...

قال ضرار :ـ

وإما أن أقتلك ...

قال شتير :ـ

أما هذه فنعم ....

فأمر ضرار إبنه أدهم أن يقتله فلما قدمه ليضرب عنقه ...

نادى شتير :ـ

يا آل عامر صبراً بصبي ( اي قتله صبر وقتل الصبر أن يحبس الرجل لا يملك من نفسه شيء ويقدم فيقطع رأسه بصبي يريد حصن وقال ذلك تشاين القتله وهو شيخ بولد من بني تميم ) ...


فقال في ذلك شمعلة بن الأخضر بن هبيرة الضبي :ـ


وخيرنا شتيرا من ثلاث=وما كان الثلاث له خيارا
جعلت السيف بين الليت منه=وبين قصاص لمته عذارا


الليت هي صفحة الرقبة ..



وسلامتكم ...

[تميم شرق]

تسلم تسلم ياتركي اكمل بارك الله فيك

[هند التميمي]

وخيرنـا شتـيـرا مــن ثــلاث=ومـا كـان الثـلاث لـه خـيـارا
جعلت السيف بين الليت منه=وبيـن قصـاص لمتـه عــذارا

حلوة القصة http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/012.gif

وأعجبتني الأبيات

المزيد المزيد لا تبطلhttp://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/015.gif

[عزيز]

أخي العزيز تركي

مجهود رائع وأسلوب ممتع وطرح متميز

تشكر عليه

نحن في انتظار البقية

دمت بخير

[تميم قطر]

تسلم يأبن العم على هذا المجهود ........ وعندي لك أستفسار ... عن مخطوطة .. بين يدي ..

سأرسل محتواها لك على الخاصة .........

بن عمي وأنا أقراء هذه القصة ...... جاتني نفضة في جسمي وكاني معهم في المعركة

[تركي]

تميم شرق


نورت المتصفح ..

[تركي]

ذات الخمار

مانيب مبطل لو شفت تجاوب


حياك ....

[تركي]

عزيز مرورك هو المتميز .....

[تركي]

تميم قطر

انتظرك

[سليل كحيلان]

كيـــــــــــــــــــــــف الحال

[تركي]

كيـــــــــــــــــــــــف الحال



طـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب الحال ...

[سليل كحيلان]

على فكره رفعت الموضوع بناء على طلب تركي في رسالة منه بالخاص لانه الموضوع مهم بحكم انه كتبه

[تميم قطر]

أخي سليل كحيلان ...... مادام طلبك .... برفع الموضوع على الخاص ليش تعلم خلق الله ....

وماعتقد تركي يعطي الموضوع أهميه لانة كتبة ....... لاني أعرفة شخصيا .. وأعرف دمة يحترق على عموم تميم ...


تركي تكفى لا تكف عن المواصلة في هذه السيرة التميمية ...... وشفت الردود والاعجاب من
الاعضاء كيف على الموضوع ......لذلك أطلب منك المواصلة ........

[راعي سـدير]

تسلم والله يابو عبدالعزيز
عزالله انك اثلجت قلوبنا
بهذه المعلومات باسلوب اكثر من رائع
اتمنى ان تواصل طرحك المميز

[عزيز]

أخي العزيز

سليل كحيلان

تحية طيبة

اسمح لي أخي الكريم أن أتوقف قليلاً عند ماكتبت .

حقيقة آلمني كثيراً ماكتبته بحق الأخ العزيز والغالي تركي

وبغض النظر عن مقاصدك ونواياك التي تتضح جلياً لكل ذي لب

والتي لن تؤتي أكلها ، فالأخ تركي من الأشخاص الذين لهم

جهود ملموسة ومساهمات كبيرة ومقدرة لخدمة هذا المنتدى

وأعضائه والذين أكاد أجزم أن أغلبهم إن لم يكن كلهم

يكنون لشخصه الكريم كل تقدير وود ،

كما أن مشاركاته العديدة والمتميزة واضحة وجلية

ويقدرها كل شخص متجرد ومنصف وعقلاني

وليست بحاجة إلى من يعلن عنها ويدعمها بكلمات ثناء أو رفع أوغيره من

الأساليب التي قد يتبعها غيره من فاقدي الإبداع

فهي تفرض نفسها لما تحتويه من إبداع وتجديد وتميز .

وإن كان الأخ تركي قد أرسل لك رسالة بشأن موضوعه فأنا على ثقة تامة

أن هدفه من ذلك إطلاعك على الموضوع والإستفادة مما يحتويه

من معلومات قيمة يشكر على طرحها لا كما ظننت أن هدفه الرفع

وكان الأحرى بك أن تحسن الظن بأخيك .

وثق ثقة تامة أخي الكريم أن تشهيرك هذا لن يغير من نظرتنا

تجاه الأخ العزيز تركي بل سيزيدنا تقديراً ومحبة له .

ختاماً أرجو أن تتقبل ماذكرته بصدر رحب

وأن تجعل حسن الظن مقدم على سوء الظن

ودمت بخير

أخوك المحب

عزيز

[ابن نمي]

تسلم يمينك يالكريم السنااافي = يامعر ب الجدين ياطيب الصيت
المنتدى من دون شرواك طافي = وياهاظمن حقه تراك انت ما اقديت
موضوع به ( تركي ) ترى ذاك شافي = وان شفت موضوعه قريته ورديت

والله ماهي مجاملة
الموضوع رااااااااااااااااائع جدا ويستحق المتابعة

لاهنت يابناخي

تقبل تحاتي وتقديري لشخصك الكريم

[هند التميمي]

سرد الأخ تركي للقصص رائع وجذاب بحق وموضوعاته تستاهل إن كل أحد يقراها خاصة وإن كلها في الغالب تصب في موضوع بني تميم


أتمنى من تركي أي موضوع ينزله يرسل تنبيه على الخاص إذا مافي إحراج :) مع إني أتتبع جميع موضوعاته




وسلامة قلوب الطيبين

[السـعدي التميمي]

إحذرو العصبية الجاهليه

الحمدلله على نعمة الإسلام

وياريت نرى بطولات لتميم المجد في هذا الحاضر لما فيه عزة الإسلام والمسلمين..............

ومشكور تركي

[تميم شرق]

منور بوجودك ترانا ننتظر باقي ال ستة ايام وكلنا اشتياق لقراءتها

[هند التميمي]

تركي وين باقي الأيام ؟؟؟!!!


ما يصير نتحمس حنا بعدين تبطل!!!

[تركي]

وكان من حديثه :ـ


أن عتيبة بن الحارث بن شهاب ( صياد الفوارس ) غزا بربعه بني ثعلبه بن يربوع لأنه هو شيخهم ولم يسد على غيرهم لوجود بعض الصفات الغير قياديه فيه ...

عموما غزا صياد الفوارس على بني كلاب بن عامر بالجونين وساقوا إبلهم وكان نازل عندهم ذاك الوقت أنس بن عباس الأصم من بني رعل من سليم جار لبني كلاب وكان بين بني ثعلبه وبين رعل عهد ألا يسفك دم ولا يؤكل مال ...


بني عامر سمعوا النخوه يال عبيد يال جعفر فعرفوا الغزو

وقالوا لأنس الأصم :ـ

تعرف وش بينكم وبين بني ثعلبه فإلحق الغزو وأحبسهم لنا يما نلحق ( إيه كيف ) ...


لحق الأصم بساقت الجماعة حتى لحقهم يوم قرب منهم قال صياد الفوارس لأخوه حنظله :ـ

فكنا من هالفارس ...

وقف له حنظله فقال الأصم :ـ

أنا اخوكم وحليفكم وكنت مع هالعرب ووخذت إبلي مع من وخذ ...


رجع حنظله لصياد الفوراس وقاله الرجال يقول كيت وكيت ...

قال صياد الفوارس حياك الله تعال وال إبلك ....


قال والله ما أعرفها وبني عمي وأهل بيتي معي وقلت لهم يلحقوني لأنهم أبخص بالبل مني ...


طلع فريس بني عامر واستقبلهم حنظله فقال الأصم هذولا عيالي وعيال اخوي ...

والقصد حتى تجمع العامريه عليهم ...


تلاحقت العامريه ولحق الحوثره بن قيس بن جري بن خالد بن جعفر ( خالد بن جعفر هو من قتل زهير بن جذيمه الذي كان يعشر هوازن قبل أن يعزو يوم ان كانوا رعاة شاة في الجبال ) شد الحوثره على حنظلة وقتله وصياد الفوارس يشوف مقتل أخوه ...


ويشد لأم بن سلمه مع إبن مزنه على الحوثره ويستيسرونه ويجيبونه لصياد الفوارس اللي جلد راسه ....


هزمت العامريه ورحل الغزو بالكسب وفيها إبل الأصم ..


عاد هو النقص ماطابت نفسه يبي يلحق ويفتكها الله يكفينا شره ...

وصار يتابع الغزو يبي يعله يصيب غفله منهم ...


وهم يسيرون بذيك السهله وصياد الفوارس متخلف عنهم يقضي حاجته وهو يمر عليه الأصم يختل ولا شاف صياد الفوارس عاد عدا عليه عتيبه وأستيسره وجابه لأخوياه ...


قالت بنو عبيد ودها صياد الفوارس :ـ

لأم بن سلمه وإبن مزنه إستيسروا الحوثره وعطوك إياه وقتلته بأخوك فأعطهم الأصم تجازيهم عليه ...

قال صياد الفوارس لا بملء فيه لأنه لم يكن يهدي الأسرى او يقتلهم بل يفاديهم ...

وعيا صياد الفوارس يفك الأصم يما يسوق ميتين ناقه ..

وساقها الأصم وفكه ..

عاد قال العباس بن مرداس السلمي يعير عتيبه أخذه الأصم ومع ما بينهم وبينه من المواثيق والعهود :ـ


كثر الضجاج ومابليت بغادر=كعتيبة بن الحارث بن شهاب
جللت حنظلة المخانة والخنا=ودنست آخر هذه الأحقاب
وأجرتم أنساً فما حاولتم=بأسار جاركم بين الميقاب
فخذوا بأطراف الأنوف وأمهلوا=عنكم قوادم صرمة الأعراب
بإست التي ولدتك وإست معاشر=تركوك تمرسهم من الأحساب


فرد عليه صياد الفوارس :ـ



غدرتم غدرة وغدرت أخرى=فليس إلى توافينا سبيل
كأنكم غداة بني كلاب=تفاقدتم علي لكم دليل
وقال مالك بن نويره :ـ


ونحن ثأرنا قبلها بإبن أمه=غداة الكلابيين والخيل تشهد
شددنا عليه إذ سقي السمر خيركم=فأسلمه قيس بن جزء وأربد
فجئنا به صبرا إليك نقوده=وأنت ضعيف الصوت وقلبك يرعد
قياد ذليل لا ينازع رأسه=وقلنا لك إقتله وقد كدت تبلد

اللي خلى مالك يقول هالكلام على صياد الفوارس إن حميه لبني عمه بني عبيد لأم وإبن مزنه ولا صياد الفوارس ما يخاف ولا إرتعد ولكن الشرهه لا صارت من إبن العم تجيك كبيره ...
ويقصد مالك بقيس بن جزء بن خالد بن جعفر وهو أخو لبيد لأمه ...
وأربد بن مالك اللي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وقتلته الصاعقه ...



وسلامتكم ...

[هند التميمي]

أيام تميم والعامرية قصص سردها مختصر ورائع


والحقيقة لم أعرفها الا في المنتدى


بارك الله فيك

[حابس]

شكراً لك ابن العم على ماقدمت لنا

[مثنى آل ثاني]

بالنسبة ليوم شعب جبلة فهو بلاشك يوم عظيم انتصروا فيه بني عامر وبني عبس معاهم (عنتر ابن شداد) على تميم و أسد بخدعة عملوها وهي بأنهم عطشوا الابل لعدة أيام واطلقوها على تميم في الوادي، فتبدد اغلب الجيش التميمي وفرقتهم الابل، كما أن بني سعد لم تشارك مع تميم في هاذا اليوم وحدث تسريب لخبر نية تميم بغزوا عامر في عقر دارهم من قبل أحد بني سعد من تميم فأستعد لها بنو عامر أفضل أستعداد وغاب عنصر المباغتة ، أبعد هاذا كله الى تريدونهم أن ينتصرون!!!

[dr.fawaz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي (تركي)

اشكرك على هذا الجهد الممتاز

وزي ما تفضلو الشباب من قبلي

اسلوبك كان ممتع وشدنا اكثر

جزاك الله خير

لا تحرمنا من اجتهاداتك

[عبد الحليم التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله افادك الله يا ابو عبد العزيز واتمنى لك الموفقية
وارجو المعذرة للانقطاع عن المنتدى وذلك لكثرة الشغل والامتحانات في الجامعة.
د. عبد الحليم التميمي
بعنوان جديد
بسبب نسيان كلمة السر