ابن حوقل يوثق التهجير القسري لبني تميم عن نجد

[د. الوزان]

بعد أن سيطرة الدولة الأخيضرية (الرافضية) على اليمامة في منتصف القرن الثالث الهجري تقريبا ‏‏(1)، استعملت أساليب الإبادة والملاحقة وغيرها من الأساليب البشعة لنشر الرفض في المنطقة، ‏فليس هناك إلا أن تتبع مذهبهم أو الهجرة أو الموت، مما حدا بسكان المنطقة إلى هجر بلدهم إلى بلاد ‏أكثر أمنا (2)، فقد ذكر ابن حوقل عن اليمامة: (وكانت قرارا لربيعة ومضر، فلما نزل عليها بنوا ‏الأخيضر جلت العرب منها إلى جزيرة مصر، فسكنوا بين النيل وبحر القُلزُم (3) وقرّت ربيعة ‏ومضر هناك، وصارت لهم ولتميم كالدار التي لم يزالوا بها) (4)، وذكر أن المهاجرون من نجد ‏بسبب جور الأخيضر يعدون بالآلاف الكثيرة (5).‏
قد يكون فيما تقدم بعض الإجابة لمن يتساءل عن بني تميم الذين كانوا يسيطرون على جل الأراضي ‏في نجد في صدر الإسلام، أين هم؟
أرجوا أن تكون هذه المعلومة مفيدة.‏
والسلام عليكم

‏_______________‏

الهوامش:‏
‏(1) الدولة الأخيضرية: دولة رافضية سيئة السيرة، تأسست في اليمامة على يد محمد (الأخيضر) بن ‏يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ‏وكانت قاعدتها الخِضْرِمَة أسفل وادي الخرج، وقد سقطت غير مأسوف عليها إثر القضاء على دولة ‏القرامطة في البحرين (المنطقة الشرقية) على يد العيونيين سنة 469هـ. (راجع: الدولة الأخيضرية، ‏عبد الله بن يوسف الشبل، مجلة كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية، ع6، 1396هـ، و(ديوان بن ‏المقرب العيوني وشرحه)، تحقيق: د.أحمد موسى الخطيب: 1/7، وتاريخ ابن خلدون، ط5، 1984م: ‏‏4/126، وصبح الأعشى في صناعة الإنشا، للقلقشندي، تحقيق عبد القادر زكار: 5/57).‏
‏(2) راجع (معجم اليمامة): 1/41، و(نجد قبل 250 سنة): 9-11.‏
‏(3) بحر القُلزم يعرف اليوم بالبحر الأحمر.‏
‏(4) صورة الأرض لابن حمقل: 38.‏
‏(5) المرجع السابق: 58.‏

[مجنى حميد]

إي و الله مفيدة و رائعة يالوهيبي، بارك الله فيك و كثر من أمثالك. لا شك إنك اضافة ممتازة للمنتدى. تقبل احترامي و تقديري.

[مصنت الوحيِّد]

معلومة جميله ومفيدة

لا تنسى ان تتحف المنتدى بهذه الروائع التاريخيه اخي الوهيبي111

تقبل من تحية أخوية

[تميم قطر]

تسلم يالوهيبي معلومة أول مرة اسمع بها ........ ونطلب منك المزيد عن أي موضوع يخص

بني تميم ..........

[اديب الناصري]

بارك الله فيك على هذه الفائدة القيمة

[حجيلان بن حمد]

شكرا لك على إيرادك لهذا التوثيق المهم ، و ننظر منك المزيد .


أكرر شكري ، و تحيه لك .





(عبدالرحمن آلحسن آلبوعليان)

[تركي]

لا والله مفيدة وجيدة تسلم يالوهيبي ماقصرت ...

[د. الوزان]

شكرا للجميع على المجاملة الطيبة ..
رفعتم معنوياتي بارك الله فيكم ..

[تركي]

لايوجد في الموضوع اي مجاملة بن العم


هناك انقطاع في الأخبار في هذه الفترة واي معلومة ولو كانت بسيطة فهي مفيدة بلا شك ...



دمت للمره الثانيه ...

[ابن تميم المضري]

هذه إضاءة مفيده ايها الاخ الكريم
ولو انني اجزم ان تميم الهامة والكاهل والاشد ليست في هذه البساطة
تهجر من بلادها عنوة
ويبدوا ان ذهابهم بحثاً عن مكان افضل كما هي عادتهم تزامنت مع جور هؤلا الاخيضريين
ولو كان لهم رغبة في البقاء لا اظن قوة تستطيع اقتلاعهم مهما كانت ومهما اوتيت من اسباب القوة
شكرا اخي الوهيبي 111

[الناصري التميمي]

هذه إضاءة مفيده ايها الاخ الكريم
ولو انني اجزم ان تميم الهامة والكاهل والاشد ليست في هذه البساطة
تهجر من بلادها عنوة
ويبدوا ان ذهابهم بحثاً عن مكان افضل كما هي عادتهم تزامنت مع جور هؤلا الاخيضريين
ولو كان لهم رغبة في البقاء لا اظن قوة تستطيع اقتلاعهم مهما كانت ومهما اوتيت من اسباب القوة
شكرا اخي الوهيبي 111
مشكور يابن العم الوهيبي 111
وتميم الحاليه لا تشكل الا نسبه ضئيله جدا للسابقين فـ أين دولة تميم في المغرب واين هم في العراق والاحواز والى بلاد السند

[د. الوزان]

الأخوين الفاضلين ابن تميم المضر والناصري التميمي
شكرا على المداخلة القيمة ..
علينا دائما أن ننظر للمعلومات بعين الباحث الفاحصة بعيدا عن تأثير العاطفة، فالإقبال على البحث ‏العلمي مع وجود مقررات مسبقة تجعل الباحث يغفل الكثير من الحقائق أو يفهمها بشكل غير واقعي ‏من أجل إثبات مقرراته، إن الباحث المتمكن هو الذي يقدم على البحث العلمي مُوَطِّنا نفسه على قبول ‏نتائجه المبنية على الدليل أيا كانت، سواء تصب فيما يحب أم لا.‏
إن المعلومة المذكورة في الموضوع الأساس تكمن أهميتها في أن موثقها ممن عاش تلك المرحلة، ‏فمحمد بن علي بن حوقل توفي بعد 367هـ، فهو بالتالي قد يعتبر شاهدا على أحداث عاصرها.‏
علينا أن ندرك الضعف‎ ‎العسكري الذي أصاب بني تميم في نجد بعد انضواء مقاتلتهم في صفوف ‏الجيوش الإسلامية، فعلى سبيل المثال: في عام 96هـ في حادثة مقتل قتيبة بن مسلم رحمه الله ورد أن ‏مقاتلة بني تميم في بالبصرة وحدها بلغ 10.000 مقاتل (1)، فهذا الرقم يعطي مؤشرا جيدا عن حجم ‏الهجرات التميمية من نجد باتجاه العراق.‏
وفي الفترة نفسها التي نشأت فيها دولة بني الأخيضر في اليمامة (256هـ)، قامت ثورة الزنج في ‏البصرة سنة 255هـ، ونجد ذكر بني تميم في مرويات الطبري عن هذه الثورة يرد العديد من المرات ‏مما يشير إلى تتابع الهجرات منذ الفتوحات الإسلامية إلى هذا الوقت. فهذا لا شك أضعف تميما في ‏نجد من الناحية العسكرية مما جعل حواضرها عرضة لعدوان المعتدين.‏
كما أن تمرد البادية على الدولة العباسية في الحجاز ونجد خلال النصف الأول من هذا القرن وتحديدا ‏سنة 230هـ فما بعدها أخلّ بالحواضر النجدية وأضعفها، فكانت تحركات بني كلاب في عالية نجد، ‏بينما بني نمير في الوشم وما يليه من بلاد اليمامة، ولذا في عام 232هـ ذهب عمارة بن عقيل بن ‏بلال بن جرير الخَطَفى من بني يربوع من بني حنظلة من بني تميم من أهل أثيفية (أثيثية) بزيارة ‏الخليفة العباسي الواثق وامتدحه بقصيدة ثم أخبره بإفساد بني نمير في المنطقة، ولذا أرسل الواثق ‏جيشا كبيرا بقيادة بغا الكبير الذي أدّب تلك القبائل وقتل منهم وأسر (2).‏

ورغم أن المصادر التاريخية لم تذكر كيف سيطر الأخيضريون على اليمامة إلا أنه من المتوقع أن ‏بني الأخيضر قد استعانوا بتلك البوادي لمحاصرة الحواضر النجدية والسيطرة عليها ، تلك البوادي ‏التي ربما وجدة في مساندة بني الأخيضر فرصة سانحة للانتقام من الدولة العباسية التي تلقت منها ‏ضربات موجعة قبل عقدين من الزمن، وعلى الرغم من أنه من المتوقع أن الأخيضرين قد جوبهوا ‏بمقاومة من الحواضر في اليمامة، إلا أن المصادر التاريخية لا تسعفنا بالوقوف على وجود تلك ‏المقاومة وحجمها(3)، ولو كانت تلك المقاومة قوية لرصدها المؤرخون والله أعلم.‏

ولعلي أطرح هنا تصورا قد يستحق التأمل والمشاركة من الجميع وهو أن الضغط الذي واجهته ‏الحواضر التميمية حدا بمن لم يهاجر من بني تميم إلى العودة إلى حياة البداوة مرة أخرى(4)، ولذا ‏بعد استقرار الأوضاع في نجد مرة أخر استقر أفخاذ متعددة من بني تميم في مناطق لم تكن معهودة ‏لهم في السابق، ففلول من بني عمرو استقرت في قفار ومنها عاد بعضهم إلى مواطنهم الأصلية، كما ‏نجد العناقر السعديون في ثرمداء ومرات مواطن امرئ القيس سابقا، ونجدهم في ملهم قبل انتقالهم ‏إلى العيينة، والوهبة الحنظليون في أشيقر موطن عكل الربابيون سابقا، وبني عمهم العبادل ‏الدارميون في الحوطة، كما بالمقابل حلت قبائل أخرى في بلدات كانت معدودة في حواضر تميم.‏
ألا يحتاج هذا إلى تأمل؟

‏-----------------‏
الهوامش:‏
‏(1)‏ تاريخ الطبري وابن الأثير حوادث سنة 96هـ.‏
‏(2)‏ تاريخ الطبري وابن الأثير حوادث سنة 232هـ.‏
‏(3)‏ راجع: الدولة الأخيضرية في اليمامة، د. فهد الدامغ، مجلة التاريخ العربي، ع 30، ربيع ‏‏1425هـ، ص 199-235.‏
‏(4)‏ طرح وجهة النظر هذه مجموعة من المستشرقين الألمان في كتاب (البدو: 3/245)، ترجمة ‏محمود كبيبو، دار الوراق، لندن

[تركي]

الأخوين الفاضلين ابن تميم المضر والناصري التميمي
شكرا على المداخلة القيمة ..
علينا دائما أن ننظر للمعلومات بعين الباحث الفاحصة بعيدا عن تأثير العاطفة، فالإقبال على البحث ‏العلمي مع وجود مقررات مسبقة تجعل الباحث يغفل الكثير من الحقائق أو يفهمها بشكل غير واقعي ‏من أجل إثبات مقرراته، إن الباحث المتمكن هو الذي يقدم على البحث العلمي مُوَطِّنا نفسه على قبول ‏نتائجه المبنية على الدليل أيا كانت، سواء تصب فيما يحب أم لا.‏
إن المعلومة المذكورة في الموضوع الأساس تكمن أهميتها في أن موثقها ممن عاش تلك المرحلة، ‏فمحمد بن علي بن حوقل توفي بعد 367هـ، فهو بالتالي قد يعتبر شاهدا على أحداث عاصرها.‏
علينا أن ندرك الضعف‎ ‎العسكري الذي أصاب بني تميم في نجد بعد انضواء مقاتلتهم في صفوف ‏الجيوش الإسلامية، فعلى سبيل المثال: في عام 96هـ في حادثة مقتل قتيبة بن مسلم رحمه الله ورد أن ‏مقاتلة بني تميم في بالبصرة وحدها بلغ 10.000 مقاتل (1)، فهذا الرقم يعطي مؤشرا جيدا عن حجم ‏الهجرات التميمية من نجد باتجاه العراق.‏
وفي الفترة نفسها التي نشأت فيها دولة بني الأخيضر في اليمامة (256هـ)، قامت ثورة الزنج في ‏البصرة سنة 255هـ، ونجد ذكر بني تميم في مرويات الطبري عن هذه الثورة يرد العديد من المرات ‏مما يشير إلى تتابع الهجرات منذ الفتوحات الإسلامية إلى هذا الوقت. فهذا لا شك أضعف تميما في ‏نجد من الناحية العسكرية مما جعل حواضرها عرضة لعدوان المعتدين.‏
كما أن تمرد البادية على الدولة العباسية في الحجاز ونجد خلال النصف الأول من هذا القرن وتحديدا ‏سنة 230هـ فما بعدها أخلّ بالحواضر النجدية وأضعفها، فكانت تحركات بني كلاب في عالية نجد، ‏بينما بني نمير في الوشم وما يليه من بلاد اليمامة، ولذا في عام 232هـ ذهب عمارة بن عقيل بن ‏بلال بن جرير الخَطَفى من بني يربوع من بني حنظلة من بني تميم من أهل أثيفية (أثيثية) بزيارة ‏الخليفة العباسي الواثق وامتدحه بقصيدة ثم أخبره بإفساد بني نمير في المنطقة، ولذا أرسل الواثق ‏جيشا كبيرا بقيادة بغا الكبير الذي أدّب تلك القبائل وقتل منهم وأسر (2).‏

ورغم أن المصادر التاريخية لم تذكر كيف سيطر الأخيضريون على اليمامة إلا أنه من المتوقع أن ‏بني الأخيضر قد استعانوا بتلك البوادي لمحاصرة الحواضر النجدية والسيطرة عليها ، تلك البوادي ‏التي ربما وجدة في مساندة بني الأخيضر فرصة سانحة للانتقام من الدولة العباسية التي تلقت منها ‏ضربات موجعة قبل عقدين من الزمن، وعلى الرغم من أنه من المتوقع أن الأخيضرين قد جوبهوا ‏بمقاومة من الحواضر في اليمامة، إلا أن المصادر التاريخية لا تسعفنا بالوقوف على وجود تلك ‏المقاومة وحجمها(3)، ولو كانت تلك المقاومة قوية لرصدها المؤرخون والله أعلم.‏

ولعلي أطرح هنا تصورا قد يستحق التأمل والمشاركة من الجميع وهو أن الضغط الذي واجهته ‏الحواضر التميمية حدا بمن لم يهاجر من بني تميم إلى العودة إلى حياة البداوة مرة أخرى(4)، ولذا ‏بعد استقرار الأوضاع في نجد مرة أخر استقر أفخاذ متعددة من بني تميم في مناطق لم تكن معهودة ‏لهم في السابق، ففلول من بني عمرو استقرت في قفار ومنها عاد بعضهم إلى مواطنهم الأصلية، كما ‏نجد العناقر السعديون في ثرمداء ومرات مواطن امرئ القيس سابقا، ونجدهم في ملهم قبل انتقالهم ‏إلى العيينة، والوهبة الحنظليون في أشيقر موطن عكل الربابيون سابقا، وبني عمهم العبادل ‏الدارميون في الحوطة، كما بالمقابل حلت قبائل أخرى في بلدات كانت معدودة في حواضر تميم.‏
ألا يحتاج هذا إلى تأمل؟

‏-----------------‏
الهوامش:‏
‏(1)‏ تاريخ الطبري وابن الأثير حوادث سنة 96هـ.‏
‏(2)‏ تاريخ الطبري وابن الأثير حوادث سنة 232هـ.‏
‏(3)‏ راجع: الدولة الأخيضرية في اليمامة، د. فهد الدامغ، مجلة التاريخ العربي، ع 30، ربيع ‏‏1425هـ، ص 199-235.‏
‏(4)‏ طرح وجهة النظر هذه مجموعة من المستشرقين الألمان في كتاب (البدو: 3/245)، ترجمة ‏محمود كبيبو، دار الوراق، لندن



تأمل يابن العم ولكن بشرط ان تعرض علينا تأملاتك



حقيقه اقف اعجاب عند هذا الموضوع ...

[هاني الشارخ]

بسم الله الرحمن الرحيم شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال و جزاك الله عنا كل خير

[ابن عبهول]

ماذكره الاخ الفاضل الوهيبي نقلا عن ابن حوقل والحوادث التاريخية عن الهجرات من نجد او الجزيرة العربية لها اسباب سياسية واقتصادية وبيئية وقبلية وغيرها ........
ولكن هذا لا يمنع بقاء بعض منها في مواطنها وانظوائها تحت الحكم الاخيضري قسرا او طواعية او تجاهلا في مناطق نائية او بعيدة عن مركز الحكم الاخيضري فكم عانت بعض القبائل من جورهم
تحياتي للاخ الوهيبي على اثارة هذه النقطة .

[ثار التميميه]

يعطيك الف عافيه معلومات رائعه وقيمه

[سيد أهل الوبر]

كلام غير محقق علميا وغير مقبول عقليا
وكيف يكون تهجير قسري ويوصف بهذا الوصف ولا يعلمه احد بعد بن حوقل ، فقليلا من التحقيق والعقلانية

ودمتم :)

[طرباق]

هذا النص في نظري يجب عدم اخذه على اطلاقه لان دولة الاخيضريين كانت في اليمامة أي الخرج وما حولها ولم تشمل كل نجد ، ولذا نجد أماكن تميم في نجد مازالت لهم إلى فترات متقطعة بعد العهد الاخيضري ومن ذلك آل حديثة في القارة وهي من ديار تميم القديمة من قبل الإسلام وكذلك في الوشم وغيرها .
والله أعلم

[المزروعي]

ايها الاخوة لي تعليق بسيط

في تلك الفترة حدثت عدة احداث

منها الثورات .. ومنها الدوله الاخيضرية وضعف السلطة العباسيه

والمهم في تلك الفترة قيام الدولة العباسيه بجلب القبائل واغرائها بالاموال والاراضي في مصر وليبيا وذلك لدرء الخطر الفاطمي وثورات القبائل البربريه

كما ان هناك نقطه مهمه ايضا وهي مرور القحط الذي اصاب نجدا في تلك الفترة والجزيرة العربية مما جعل قبائل كثيرة تهاجر وقبائل اخرى حصل فيها الموت

ولعل في تغريبه بني هلال مثل على ذلك

على العموم حتى لو استطاع الاخيضريون طرد بني تميم وقبائل اخرى من دولتهم فاين دولة بني الاخيضر

قامت في جزء من اليمامه ومقرها كان جو الخضرمة بالخرج اي ان التاثير على قبائل ربيعه اكثر من بني تميم

على العموم لايجب ان يؤخذ سبب واحد وترك باقي الاسباب ودراسة التاريخ باكمله

فلقد اشار المقريزي وغيره عن هجرات ربيعه واستقرارهم بالصعيد وفصل ذلك ولم يشر الى بني تميم بتاتا

[سيد أهل الوبر]

ربما كان هناك هجرة لبعض جماعات من قبيلة ربيعة لكن المضحك والذي لا يمكن لخبير بالتاريخ ان يقبله هو القول بالتهجير والإجلاء لجميع قبائل ربيعة وتميم !!! وكما قيل حدث العاقل بما لا يعقل فإن عقل فلا عقل له

والصحيح آن هذا النص ساقط وربما أنه مجهول المصدر أو علامات الدس والعبث والتلفيق واضحة عليه.

ونتمنى من صاحب الموضوع العودة لمناقشته في نقله الغير منطقي والغير محقق علمياً.

[نمر الصقيه]

اشكرك وبارك الله فيك يا ابن العم 0

[برق الحق]

ابدا ابدا لا يوجد مايدل على التهجير القسري